‌المطلب التاسعالإخبار بالنماء المنفصل كالولد والثمرة - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ٣

(1)

الحنفية يفرقون بين النماء المتولد من العين، وبين النماء غير المتولد، فيضم الأول في المرابحة؛ لأنه جزء من المبيع، ولا يضم الثاني. انظر بدائع الصنائع (5/ 223).

وقال في البحر الرائق (6/ 119): «وإذا ولدت المبيعة رابح عليهما، ويتبعها ولدها، وكذا لو أثمر النخل، فإن استهلك الزائد لم يرابح بلا بيان، كما في الظهيرية، بخلاف ما إذا أجر الدابة، أو العبد أو الدار فأخذ أجرته .... لأن الغلة ليست متولدة من العين، كذا في فتح القدير» .

(2)

فرق المالكية بين النماء المتولد وبين الغلة، فأوجبوا بيان النماء المتولد دون الغلة، الذخيرة (5/ 166)، التاج والإكليل (4/ 493)، حاشية الدسوقي (3/ 166)، الشرح الكبير (3/ 166)، المدونة (4/ 228).

(3)

الكافي (2/ 95)، المغني (4/ 131).

(4)

المغني (4/ 131).

(5)

المهذب (1/ 296).

(6)

الكافي (2/ 95)، الإنصاف (4/ 443).