‌ ‌‌ ‌وجه الاستدلال: قال الشنقيطي: قوله: «وهل ترك لنا عقيل من رباع - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ٥

‌

‌‌

‌وجه الاستدلال:

قال الشنقيطي: قوله: «وهل ترك لنا عقيل من رباع صريح في إمضائه صلى الله عليه وسلم بيع عقيل بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه تلك الرباع، ولو كان بيعها وتملكها لا يصح لما أقره النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لا يقر على باطل بإجماع المسلمين .. »

(1)

.

وفيه دليل من وجه آخر فإذا كان عقيل ورث أبا طالب، فإن الإرث دليل على التملك.

‌

‌الدليل الثالث:

(ح-331) ما رواه مسلم من طريق ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة من حديث طويل في قصة الفتح، وفيه:

جاء أبو سفيان، فقال: يا رسول الله أبيدت خضراء قريش، لا قريش بعد اليوم، قال أبو سفيان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن

…

الحديث

(2)

.

وجه الاستدلال:

أنه أضاف الدار إلى أبي سفيان، فهذا دليل على صحة تملكه، وما صح في التملك صح بيعه، وإجارته.

‌

‌الدليل الرابع:

(ث-50) ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم، قال: اشترى نافع بن