‌وجه القول بالجواز: - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ٨

‌

‌الفرع الأول

في اشتراط الأجود أو الأردأ

قال السرخسي: صفة الجودة لا تستحق بالشرط

(1)

.

وقال السبكي: صفة الجودة لا تستحق بالعقد، إلا بالشرط

(2)

.

[م-720] اختلف الفقهاء فيما إذا اشترط المسلم الأجود.

فقيل: لا يصح اشتراط الأجود، ويصح اشتراط جيد، ورديء، ويجزئ ما يصدق عليه أنه جيد، ورديء. وهذا مذهب الشافعية

(3)

، والحنابلة

(4)

.

‌

‌وجه المنع:

عدم انضباط الوصف؛ لأنه ما من جيد إلا ويمكن وجود أجود منه.

قال الشافعي: «ولا يجوز أن يقول: أجود ما يكون من الطعام؛ لأنه لا يوقف على حده .. »

(5)

.

وقيل: يصح اشتراط الأجود، والأردأ، وهو مذهب المالكية

(6)

.

‌

‌وجه القول بالجواز:

أنه غير متعذر، بل معلوم، ومتيسر عند الناس.