الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفرع الثاني
أن يكون الأجل معلومًا
إذا اشترط الأجل في السلم فيجب أن يكون معلومًا
(1)
.
(ح-529) لما رواه البخاري من طريق ابن أبي نجيح، عن عبد الله ابن كثير، عن أبي المنهال.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون بالتمر السنتين، والثلاث، فقال: من أسلف في شيء، ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم. ورواه مسلم
(2)
.
ولأن جهالة الأجل تفضي إلى المنازعة.
* * *
(1)
المبسوط (12/ 126)، تبيين الحقائق (4/ 115)، حاشية ابن عابدين (4/ 531)، التاج والإكليل (4/ 528)، الذخيرة (5/ 253)، المغني (4/ 194)، الفروع (4/ 181)، الإنصاف (5/ 97).
(2)
صحيح البخاري (2086) ومسلم (3010).