‌(9) باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم - جـ ٢

وَعُمَرَ وَعُثمَانَ، وكَانُوا يَستَفتِحُونَ بِـ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ؛ لا يَذكُرُونَ بِسم اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلا فِي آخِرِهَا.

رواه أحمد (3/ 223)، والبخاري (743)، ومسلم (399)(52)، وأبو داود (782)، والترمذي (246)، والنسائي (2/ 133 و 135).

* * *

‌

‌(9) باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة

[316]

- عَن أَنَسٍ قَالَ: بَينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَومٍ بَينَ أَظهُرِنَا إِذ أَغفَى إِغفَاءَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ مُتَبَسِّمًا، فَقُلنَا: مَا أَضحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟

ــ

وقوله لا يذكرون يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، وهذا يدل على اعتنائه وشدة فهمه بها. ولا يذكرون: لا يقرؤونها بحال، وإلى هذا استند مالك في مشهور قوله، وإلى العمل المتصل عندهم بالصلاة وأحوالها (1).

(9)

ومن باب: حجة من قال البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة (2)

من حديث أنس أيضًا:

قوله أغفى إغفاءة؛ أي: أخذته سِنَةٌ، وهي النوم الذي في العين، وهذه الحالة التي كان يُوحَى إليه صلى الله عليه وسلم فيها غالبًا.

قَالَ: أُنزِلَت عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ، فَقَرَأَ: بِسم اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ {إِنَّا أَعطَينَاكَ الكَوثَرَ} ، {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر} ، {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ} ثُمَّ قَالَ: أَتَدرُونَ مَا الكَوثَرُ؟ فَقُلنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعلَمُ. قَالَ: فَإِنَّهُ نَهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عز وجل، عَلَيهِ خَيرٌ كَثِيرٌ، هُوَ حَوضٌ تَرِدُ عَلَيهِ أُمَّتِي يَومَ القِيَامَةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ، فَيُختَلَجُ العَبدُ مِنهُم، فَأَقُولُ: رَبِّ إِنَّهُ مِن أُمَّتِي! فَيَقُولُ: مَا تَدرِي مَا أَحدَثَت بَعدَكَ.

زَادَ فِي رِوَايَةٍ: بَينَ أَظهُرِنَا فِي المَسجِدِ. وَفِيها: مَا أَحدَثَ بَعدَكَ.

رواه البخاري (4994) ومسلم (400)(53)، وأبو داود (4747 و 4748)، والترمذي (3357)، والنسائي (1/ 133 - 134).

* * *

ــ

وقوله آنفًا أي الساعة.

وقوله الكوثر جاء تفسيره هنا: نهر في الجنة، وفي غير هذا الحديث: هو الخير الكثير (1)، قال: وذلك النهر منه.

وقوله يختلج العبد منهم؛ أي يستخرج وينتزع.

* * *