الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: الجمعة
في ترتيب الخطبة، وصلاتها -الجمعة-:
وفيه مسألتان:
الأولى:
192 -
عن مقاتل بن حيان (1): كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الجمعة قبل الخطبة (2).
فهذا يدل على أن صلاة الجمعة كانت قبل خطبتها كالعيدين والكسوفين (3) والاستسقاء (4).
ثم قال: فلما كان يوم جمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب وقد صلّى الجمعة فدخل رجل فقال: إن دحية (5) الكلبي قد قدم وكان تاجرًا إذا قدم من الشام خرج أهله في جماعة من مكة (6)
= والمجموع للنووي 4/ 105. وحديث أبي هريرة في البخاري باب لا يسعى إلى الصلاة إلا بالسكينة 2/ 117 رقم 636، وفي باب المشي إلى الجمعة 2/ 390 رقم 908. فتح الباري.
(1)
مقاتل بن حبان النبطي أبو بسطام البلخي الخزّاز، صدوق فاضل من السادسة، مات قبل الخمسبن بأرض الهند. تقريب التهذيب ص 346.
(2)
هذا الأثر أخرجه أبو داود في المراسيل ص 10 عن مقاتل ومن طريقه ساقه الحازمي في الاعتبار ص 120، وقال الحافظ في الفتح 2/ 425 فهو مع شذوذه معضل. وذكر في ص 424 نحوه عن ابن عباس من طرق كلها ضعيفة عند العقيلي والبزار والبيهقي وغيرهم.
وانظر الدر المنثور 6/ 220 - 221. وسيأتي ما رواه البخاري ومسلم عن جابر في سببب نزول الآية قوله تعالى {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً}.
(3)
يطلق الكسوف على الشمس والخسوف على القمر، ويستعمل أيضًا بعكس ذلك فيقال خسفت الشمس وكسف القمر، وخسف القمر وكسفت الشمس. ففرق بعضهم فقال: خسف القمر إذا ذهب ضوؤه أو نقص، وإذا ذهب بعض نور الشمس فهو الكسوف، وإذا ذهب جميعه فهو الخسوف. انظر: المجموع للنووي 5/ 50 - 51 فقد ذكر ثماني لغات في الكسوف والخسوف. والمصباح المنير ص 169 خسف وص 533 كسف.
(4)
السنة في هذه تقديم الصلاة على الخطبة بخلاف الجمعة لأن الخطبة شرط في صحة الصلاة، وحق الشرط أن يتقدم. انظر: المجموع 4/ 342، 5/ 29، 58، 68 كيفية صلاة العيدين والكسوفين والاستسقاء.
(5)
دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي صحابي جليل، نزل المزة ومات في خلافة معاوية، شهد ما بعد بدر، وأرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قيصر، ونزل جبريل في صورته، وله مناقب كثيرة. انظر ترجمته في: تقريب التهذيب ص 97، والإصابة 3/ 191.
(6)
لفظ مكة غير موجود في نص الحديث في مصادره.