الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الثالثة: في كمية الإقامة:
92 -
عن ابن جريج (1)، عن عثمان بن (2) السائب، وعن أم عبد (3) الملك بن أبي محذورة عنه- رضي الله عنه قال: وعلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الإِقامة مرتين، وسردها مثل الأذان مع كلمتي الإِقامة (4). وهو حسن على شرط الترمذي.
وهذا يدل على أن الإِقامة مثنى كالأذان، وهو مذهب أبي حنيفة (5) والكوفة والثوري. ورأوه محكمًا ناسخًا لإِيتارها لتأخره. كان عام خيبر (6).
93 -
أبنا البخاري ومسلم والشافعي عن أنس- رضي الله عنه أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (7).
(1) ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل كان يدلس ويرسل من السادسة مات سنة خمسين ومائة أو بعدها. وقد جاوز السبعين. تقريب التهذيب ص 219.
(2)
عثمان بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة، مقبول من السادسة.
انظر: تقريب التهذيب ص 233.
(3)
أم عبد الملك زوج أبي محذورة مقبولة من الثالثة. تقريب التهذيب ص 476.
(4)
أخرجه أبو داود في السنن كتاب الصلاة الأذان 1/ 341 رقم الحديث 501، والنسائي في السنن 2/ 7 - 8 الأذان في السفر. وقال النسائي: قال ابن جريج: أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه عن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة ورواه ابن خزيمة في صحيحه 1/ 196، 200 - 201. وأخرجه الدارقطني أيضًا في السنن 1/ 234 وساقه الحازمي بسنده ولفظه في الاعتبار ص 69 - 70 وقال: هذا حديث حسن على شرط أبي داود والنسائي والترمذي. وأخرجه البيهقي في السنن 1/ 417 والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 134 وابن ماجه في السنن 1/ 235 رقم الحديث 709 من طريق أخرى مطولًا، وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 95 رقم 289، وانظر طرقه والكلام عليه في نصب الراية 1/ 268 - 269، والتلخيص الحبير 1/ 196، 200 - 202 وقال: وصححه ابن خزيمة وابن حزم.
(5)
وفي المخطوطة "أبو حنيفة". والكوفة: يعني به مذهب فقهاء الكوفة.
(6)
انظر: الاعتبار ص 70 - 71، وشرح معاني الآثار للطحاوي 1/ 137 والمجموع 3/ 92 - 93 مذاهب العلماء في هذه المسألة.
(7)
أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأذان مثنى مثنى 1/ 104. وانظر فتح الباري 2/ 82 رقم الحديث 605، 606، 607. وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بشفع الأذان وايتار الإقامة 1/ 286 رقم الحديث 378. وأبو داود في السنن باب الإقامة 1/ 349 - 350 رقم 508. والترمذي في جامعه 1/ 576 رقم 193 وقال: حسن صحيح. تحفة الأحوذي. وأخرجه النسائي في السنن الصغرى 2/ 3 باب تثنية الأذان وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 241 رقم الحديث 730 كلهم أخرجوه عن أنس رضي الله عنه بلفظه. والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 412 - 413.