‌الخامسة: في حكم الساحر - رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

(1) انظر الاعتبار ص 193.

(2)

هذا جزء من حديث عمرو بن شعيب المتقدم برقم 495، 498.

(3)

هو جزء في الحديث الذي قبله من حديث عمرو بن شعيب.

(4)

السراية: يقال سرى الجرح إلى نفسه؛ إذا دام ألمه وانتشر فساده حتى حدث منه الموت.

المصباح المنير ص 275، والمعجم الوسيط 1/ 430 سرى.

(5)

انظر الاعتبار للحازمي ص 193.

(6)

تقدم تفسير هذه الألفاظ.

(7)

هذه المسألة لم يدخلها ابن الجوزي ولا الحازمي في الناسخ والمنسوخ في الحديث.

(8)

أخرجه الترمذي في جامعه في الحدود باب ما جاء في حد الساحر 5/ 27 - 28 رقم 1485 مرفوعًا، وقال وهذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسماعيل بن مسلم المكي ضعيف في الحديث من قبل حفظه والصحيح عن جندب موقوف.

(9)

الذي ضعفه هو الترمذي ووقفه على جندب.

وأخرجه الدارقطني في السنن في الحدود 3/ 112 رقم 112 - 113 موصولًا وموقوفًا عن جندب والحاكم في المستدرك 4/ 360 والبيهقي في السنن 8/ 136 وضعفه أيضًا بإسماعيل بن مسلم ومدار الحديث عليه وفي تيسير العزيز الحميد شر كتاب التوحيد ص 341 ذكر مؤلفه عن مغلطاي بأن هذا الحديث وإن كان ضعيفًا لكنه يتقوى بكثر طرقه فقد رواه البغوي الكبير والصغير والطبراني والبزار ومن لا يحصى.

(10)

أخرجه أحمد في المسند 1/ 190 - 191 وأبو داود في السنن في الخراج والإِمارة باب حد المجوس =