‌استدراك ما سقط من المصادر والمراجع - رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

‌

‌استدراك ما سقط من المصادر والمراجع

الآثار: لمحمد بن الحسن الشيباني، طبع الهند، مطبعة الأنوار المحمدية.

أدب القاضي: للماوردي، تحقيق محيي هلال السرحان، طبع العراق، ديوان الأوقاف، بغداد.

الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة: للخطيب البغدادي، تحفيق محمد بن عبد الله آل قيد جامعة الإمام.

الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات: للنووي المطبعة الدخانية، لاهور، الهند.

أصول الفقه: للسرخسي، دار الكتاب العربي 1372 هـ.

أصول الفقه: لعبد الوهاب خلاف، الطبعة الخامسة عشرة 1403 هـ دار القلم بالكويت.

اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم: لابن تيمية مطابع المجد، تقديم محمد حامد الفقي.

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف: لابن ماكولا، دار المعارف العثمانية، حيدرآباد الهند 1381 هـ.

البحر المحيط: لأبي حيان طبع دار الفكر، بيروت.

تاريخ الأدب في العراق: عباس العزاوي.

تاريخ دولة آل سلجوق: للأصفهاني، دار الأوقاف الجديدة، بيروت.

تاريخ الفسوي: تحقيق أكرم العمري، بيروت، دار القلم.

ترجمة الإمام أحمد: لابن الجوزي ويسمى مناقب الإمام أحمد طبع الأوقاف بيروت.

ترجمة ابن دقيق العيد: علي حسين الرصافي، دار المعارف، القاهرة.

ترجح أساليب القرآن على أساليب اليونان: محمد مرتضى المشهور بابن الوزير، دار الكتب العلمية، بيروت.

التعريفات: للجرجاني، دار الكتب لعلمية، بيروت.

التفسير الكبير: للرازي، طبع دار التراث، بيروت.

التقرير والتحيير: لابن أمير الحاج، دار الكتب العلمية، بيروت.

التلويح على التوضيح: للتفتازاني، طبع دار الكتب العلمية، بيروت.

تيسير التحرير: لابن الهام، طبع مصطفى الحلبي، القاهرة عام 1351 هـ.

جلاء العينين في محكمة الأحمدين: لابن الألوسي، القاهرة، مطبعة المدني عام 1381 هـ.

حاشية الشهاب الخفاجي مع تفسير البيضاوي: طبع مصر عام 1283 هـ.

حاشية الدسوقي مع الشرح الكببر: للدردير، القاهرة، مطبعة عيسى الحلبي.

الحدود في الأصول: للباجي، نشر مؤسسة الزعبي، بيروت.

دائرة المعارف: للبستاني، دار المعارف، بيروت.

دائرة المعارف: لوجدي، دار المعرفة، بيروت.

الذهبى؛ بشار عواد معروف، طبع القاهرة عام 1976 م.

ذيل رفع الإصر عن قضاة مصر: للسخاوي، الدار المصرية للتأليف والترجمة.

الرسالة: للإمام الشافعي، طبع دار المعارف، القاهرة، تحقيق أحمد محمد شاكر.

رفع الإصر عن قضاة مصر: لابن حجر، طبع القاهرة.

الروض النضر في أدباء العصر: تحقيق عصام العمري طبع العراق، المجمع العراقي بغداد.

روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات: محمد باقر الموسوي، طبع الهند، بمبي.

الروضتين في أخبار الدولتين: لأبي شامة، المؤسسة العامة المصرية.

شرح السنة: للبغوي، طبع المكتب الإِسلامي، بيروت.

شرح الموطأ: للزرقاني، دار الفكر، بيروت.

الشرح الصغير: للدردير، طبع القاهرة، عيسى الحلبي.

الشقائق النعمانية: لطاش كبري زاده، دار الكتب العلمية، بيروت.

الصلة لابن بشكوال: طبع الدار المصرية للتأليف، القاهرة عام 1966 م.

طبقات علماء أصفهان: لأبي الشيخ، تحقيق عبد الغفور أحمد مؤسسة الرسالة بيروت.

الطبقات الكبرى: لابن سعد، دار صادر بيروت.

طرح التثريب شرح تقريب الأسانيد: للعرافي، دار المعارف، بيروت.

عمل اليوم والليلة: لابن السني، بيروت، دار المعرفة.

عمل اليوم والليلة: للنسائي، طبع المغرب، نشر دار الإفتاء، الرياض.

العقد الفريد: لابن عبد ربه، دار الكتب العلمية.

فتح المنان في نسخ القرآن: حسن علي العريض، القاهرة، نشر مكتبة الخانجى عام 1973 الطبعة الأولى.

الكامل في التاريخ: لابن الأثير، طبع دار الكتاب، بيروت.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: لمنتقى الهندي، طبع حلب، دار إحياء التراث.

محاسن التأويل: تفسير القاسمي، طبع دار إحياء الكتب العلمية، بيروت.

المحدث الفاصل بين الراوي والسامع: للرامهرمزي، بيروت، دار الفكر تحقيق محمد عجاج الخطيب مختصر تاريخ ابن عساكر منظور المجمع العلمي دمشق.

المرصع: لابن الأثير، طبع العراق، رئاسة ديوان الأوقاف، تحقيق إبراهيم السامرائي.

المستفاد من مبهمات الإسناد: للعراقي، تصحيح حماد محمد الأنصاري، مطابع الرزاق.

مسند أبي بكر الصديق من الجامع الكبير: للسيوطي، طبع الهند، الدار السلفية.

مسند عمر بن عبد العزيز: للباغندي، تحقيق محمد عوامه، طبع دار الدعوة، حلب.

المعجم الجغرافي للبلاد المصرية: تنفيذ إبراهيم الأسيوطي، طبع القاهرة.

معجم مقاييس اللغة: لابن فارس، تحقيق عبد السلام هارون، طبع القاهرة، دار إحياء الكتب العربية.

معجم المؤلفين العراقيين: طبع العراق.

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي: للهيثمي، تحقيق نايف الدعيس، طبع تهامة الطبعة الأولى عام 1402 هـ.

منار السبيل في شرح الدليل، لابن ضويان، طبع المكتب الإسلامي، بيروت.

منهج ابن حجر في كتابه الإصابة: شاكر محمود عبد المنعم، طبع العراق.

الناسخ والمنسوخ: لابن حزم على هامش الجلالين، طبع عيسى الحلبي، القاهرة، إحياء التراث.

الناسخ والمنسوخ، لابن سلام، طبع مصطفى الحلبي، القاهرة عام 1387 هـ.

الناسخ والمنسوخ: للنحاس، طبع القاهرة، مطبعة السعادة.

النسخ في القرآن: مصطفى زيد، طبع دار الفكر، القاهرة.

نواسخ القرآن: لابن الجوزي تحقيق محمد أشرف علي، طبع مركز البحث العلمي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.