وهذا ناسخ لحديث سلمة لأن الأشعث قال: بلغني أنه كان - رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

(1) أي أن حديث النعمان، ناسخ لحديث سلمة بن المحبق المتقدم برقم 522،521 لأن الأشعث صاحب الحسن وهو أحد رواة حديث سلمة قال أن حديث سلمة كان قبل نزول الحدود ثم صار منسوخا بعد ذلك بالرجم. انظر معالم السنن للخطابي 4/ 606، والسنن الكبرى للبيهقي 8/ 240 وقال بعد أن ذكر حديث سلمة بن المحبق وحصول الاجماع من فقهاء الأمصار بعد التابعين على ترك القول به دليل على أنه إن ثبت صار منسوخًا بما ورد من الأخبار في الحدود ثم ذكر قول الأشعث، وانظر الاعتبار ص 206 فقد ذكر الحازمي نحو قول البيهقى وما حكاه المصنف أيضًا.

(2)

سفيان هو الثوري.

(3)

علقمة بن مرثد الحضرمي أبو الحارت الكوفي ثقة، انظر تقريب التهذيب ص 243 وتهذيب الكمال 7/ 278.

(4)

السرية من الجيش من خمسة أنفس إلى ثلاث مئة أو أربع مئة.

انظر ترتيب القاموس 2/ 558 سرى.

(5)

أخرجه مسلم في صحيحه في الجهاد باب تأمير الإِمام الأمير على البعوث 3/ 1356 رقم 1731، وأبو داود في السنن في الجهاد باب دعاء المشركين 3/ 83 رقم 1612 والترمذي في جامعه باب ما جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم في القتال 5/ 242 - 245 رقم 1666 وقال حسن صحيح، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى في الجهاد. انظر تحفة الأشراف للمزي 2/ 69 - 70 رقم 1929، وأخرجه ابن ماجه في السنن في الجهاد باب وصية الإِمام 2/ 136 رقم 2858، وأحمد في المسند 5/ 352، 358 وابن الجارود في المنتقى ص 347 رقم 1042 والدارمي في السنن 2/ 136 والطحاوى في شرح معاني الآثار 3/ 206 - 207 والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 184 - 185 وعبد الرزاق في مصنفه 5/ 218 رقم 9428 وأبو عبيد في كتاب الأموال ص 32 رقم 60، والحازمي في الاعتبار ص 207، 210، وانظر طرق الحديث في نصب الراية 3/ 380.