‌ دليل من قال بالسنة: - أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء

(1)

هو: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم محدث حافظ، فقيه على مذهب مالك، من أهل مصر ولد في منتصف ذي الحجة سنة 182 هـ وتفقه بالشافعي وأشهب، وروى عن ابن وَهْب وعدة، وروى عنه النَّسَائيّ وابن خزيمة وخلق، وتوفي بمصر منتصف ذي القعدة سنة 268 هـ، من مؤلفاته الكثيرة:«أحْكَام القُرآن» ، و «الوثائق والشروط» ، و «معرفة علوم الحديث» ، و «السُّنَن على مذهب الشافعي». راجع ترجمته في:«طَبَقَات الفُقَهَاء» (1/ 191)، «وَفَيَات الأعْيَان» (4/ 193)، «السِّيَر» للذَّهَبِيّ (12/ 497).

(2)

استدل له بذلك ابن رُشْد في «بِدَايَة المُجْتَهِد» (2/ 268).

(3)

«سُنَن البَيْهَقِيّ الكُبْرَى» كتاب العدد، باب ما جاء في أكثر الحمل (7/ 443).

(4)

هو: سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصَارِيّ الشافعي، المعروف بابن المُلَقِّن من أكابر العلماء بالحديث والفقه وتاريخ الرجال أصله من وادي آش بالأندلس، ومولده في القاهرة سنة 723 هـ، ووفاته فيها سنة 804 هـ، له نحو ثلاثمائة مصنف منها:«إكمال تَهْذِيب الكَمَال في أسماء الرجال» ، و «التذكرة في علوم الحديث» ، و «الأعلام بفوائد عمدة الأحكام» ، و «إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب» ، و «التوضيح لشرح الجامع الصحيح» ، و «خلاصة البَدْر المُنِير في تخريج أحاديث شرح الوجيز» للرَّافِعِيّ. راجع ترجمته في:«الضوء اللامع» (6/ 100)، «الأعلام» للزرِكليّ (5/ 75).