الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأبو هارون هو عمارة بن جوين ضعيف جدًّا.
811/ 501 - وأما حديث ابن عمر:
فرواه ابن ماجه كما في زوائده 1/ 199 وبيبى في جزئها ص 48 وابن أبى حاتم في العلل 1/ 168 وابن المقرى في معجمه ص 162:
من طريق يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "التسبيح للرجال ورخص في التصفيق للنساء" والسياق لبيبى.
واختلف أهل العلم في إسناده فحكم البوصيرى في زوائده على ابن ماجه على إسناده بالتحسين، وحكم عليه أبو حاتم بالنكارة ففي العلل وسألت أبى عن حديث رواه سويد بن سعيد عن يحيى بن سليم ثم ساق ما تقدم إلى أن قال: "قال أبى: هذا حديث
منكر بهذا الإسناد". اهـ. والنكارة التى قالها أبو حاتم إن كان في سويد الذى خرجه ابن ماجه من طريقه أيضًا فلا تتم لأن بيبى خرجت الحديث من طريق أبى جعفر محمد بن يزيد الآدمى عن يحيى به فبرأ سويد من عهدته والآدمى ثقة حافظ إنما العلة في
يحيى فقد ضعف في عبيد الله كما هو المعلوم إنما قد توبع شيخه كما تقدم وشيخه إسماعيل ثقة فالله أعلم.
قوله: باب (273) ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة
قال: وفى الباب عن أبى سعيد الخدرى وجد عدى بن ثابت
812/ 502 - أما حديث أبى سعيد الخدرى:
فرواه مسلم 4/ 2293 وأبو داود 5/ 286 وأحمد 3/ 31 و 37 و 93 و 96 وأبو يعلى 2/ 56 وعبد بن حميد ص 285 والدارمي 1/ 261 و 262 والبخاري في التاريخ 1/ 75 وعبد الرزاق 2/ 270 وابن أبى شيبة 2/ 317 وابن المنذر في الأوسط 3/ 265 وابن خزيمة 2/ 60 وابن حبان 4/ 44:
من طريق سفيان الثورى عن سهيل بن أبى صالح عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل" والسياق لمسلم.
وقد وقع في إسناده اختلاف على سهيل فرواه الثورى كما تقدم تابعه على ذلك معمر وزهير بن معاوية والدراوردى خالفهم محمد بن خوط فرواه عن سهيل عن أبيه عن