الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم العيد حتى يطعم فإذا خرج صلى للناس ركعتين فإذا رجع صلى في بيته ركعتين وكان لا يصلى قبل الصلاة شيئًا" والسياق لابن خزيمة.
ومداره على ابن عقيل وهو ضعيف وقد حسنه البوصيرى في زوائد ابن ماجه وتبع البوصيرى مخرج كتاب ابن خزيمة.
قوله: باب (388) ما جاء في خروج النساء في العيدين
قال: وفي الباب عن ابن عباس وجابر
1090/ 780 - 1091/ 781 - وقد تقدم تخريج حديثيهما في باب صلاة العيدين قبل الخطبة.
قوله: باب (389) ما جاء في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى العيد في طريق ورجوعه من طريق أخر
قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمر وأبي رافع
1092/ 782 - أما حديث عبد الله بن عمر:
فرواه أبو داود 1/ 683 و 684 وأحمد 2/ 109 وابن ماجه 1/ 412 وابن شبة في تاريخ المدينة 1/ 136 والطوسى 3/ 72 والبيهقي 3/ 309 والحاكم 1/ 296 والخطيب في التاريخ 12/ 486:
من طَريق عبد الله وعبيد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر) والسياق لأبي داود.
وعبد الله ضعيف جدًّا وأخوه إمام حجة فصح من طريقه.
تنبيه: زعم مخرجو مسند أحمد طبع مؤسسة الرسالة 10/ 118:
أن ما وقع عند ابن ماجه أنه عن عبيد الله تحريف وأن صوابه عبد الله، واعتمدوا على ما وقع عندهم من المصادر. وفيما ذهبوا اليه نظر أما ما قالوه بالنسبة لابن ماجه فلم يذكر المزى في التحفة حين عزاه لابن ماجه إلا ما صاروا اليه وذلك يقوى ظنهم إلا أن لدى نسخة قديمة طبع الهند مذكور فيها في الأصل عبيد الله بالتصغير وأشار فوق الاسم إلى الهامش أنه وقع في نسخة أخرى عبد الله فكان حق يخرج نسخة ابن ماجه الطبعة الجديدة