الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقى أن يذكر هذا الخلاف.
إلا أن مما جعلنى أقوى الظن أنه قد رواه أيضًا عبيد الله ما ذكره الطوسى في مستخرجه من طريق يعقوب بن إبراهيم أبى يوسف أنه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر فصح الحديث ولله الحمد.
1093/ 783 - وأما حديث أبى رافع:
فرواه ابن ماجه 1/ 412 والبزار 9/ 326 والطبراني في الكبير 1/ 297:
من طريق مندل بن على عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم (اغتسل للعيدين وجاء إلى العيد ماشيًا ورجع في غير الطريق الذي خرج فيه) والسياق للبزار.
والحديث ضعيف جدًّا مندل متروك.
قوله: باب (390) ما جاء في الأكل يوم الفطر قبل الخروج
قال: وفيَ الباب عن على وأنس
1094/ 784 - وأما حديث على:
فرواه الترمذي 2/ 410 والطوسى 3/ 54 وابن ماجه 1/ 411 وعبد الرزاق 3/ 306 و 307 وابن المنذر في الأوسط 4/ 354 وابن أبى شيبة في المصنف 2/ 67 والبيهقي 3/ 281:
من طريق أبى إسحاق عن الحارث عن على قال: "من السنّة أن تخرج إلى العيد ماشيًا وأن تأكل شيئًا قبل أن تخرج" والسياق للترمذي.
والحارث متروك ولم يتابع وأبو إسحاق لم يسمع منه إلا أربعة أحاديث.
1095/ 785 - وأما حديث أنس:
فرواه البخاري 2/ 446 والترمذي 2/ 427 وابن ماجه 1/ 558 وابن حبان 4/ 207 وأحمد 2/ 126 و 232 وابن أبى شيبة 2/ 67 وابن المنذر في الأوسط 4/ 353 والدارقطني 2/ 45 وابن سعد 1/ 287 والبيهقي 3/ 282 والحاكم 1/ 294 وابن عدى 7/ 34:
من طريق هشيم عن عبيد الله بن أبى بكر عن أنس "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات" والسياق للبيهقي وقد اختلف فيه على هشيم فرواه عنه كما سبق
سعيد بن سليمان وأبو الربيع الزهرانى وجبارة بَن المغلس.
خالفهم عمرو بن عون وأبو بكر بن أبى شيبة وأحمد بن منيع وشريح بن النعمان وقتيبة بن سعيد فقالوا عن هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس. والظاهر صحة الطريقين عن هشيم وهو ما مال إليه الحافظ في الفتح.