الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولا يدرأ بهما.
وإن تنحنح بغير عذر
منحة السلوك
الصلاة شيء، وادرؤوا ما استطعتم، فإنما هو شيطان" رواه أبو داود
(1)
.
قوله: ولا يدرأ بهما.
أي: بالإشارة، والتسبيح جميعًا
(2)
؛ لحصول المقصود بأحدهما
(3)
، ثم الإشارة تكون بالرأس، أو العين، أو غيرهما
(4)
.
[الصوت المبطل للصلاة]
قوله: وإن تنحنح
(5)
بغير عذرٍ. بأن لم يكن مضطرًا إليه، بل كان
= بالدفع، والوكز باليد، ونحو ذلك، فإن خاف إفساد صلاته بتكرار دفعه، لم يكرره.
بدائع الصنائع 1/ 217، العناية 1/ 408، مجمع الأنهر 1/ 122، بدر المتقى في شرح الملتقى 1/ 122، حاشية الدسوقي 1/ 246، بلغة السالك 1/ 122، مغني المحتاج 1/ 201، أسنى المطالب 1/ 185، الإقناع للحجاوي 1/ 375، مطالب أولي النهى 1/ 482.
(1)
1/ 191 كتاب الصلاة، باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء رقم 719، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه 1/ 280، والدارقطني 1/ 379 كتاب الصلاة، باب صفة السهو في الصلاة، والبيهقي 2/ 278 كتاب الصلاة، باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاة.
من طريق مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد
…
ومجالد بن سعيد ضعيف.
قال ابن حجر في الدراية 1/ 178: وفي إسناده مجالد وهو لين.
وقال في بلوغ المرام ص 56: أخرجه أبو داود، وفي سنده ضعف.
(2)
العناية 1/ 408، بداية المبتدي 1/ 68، مجمع الأنهر 1/ 122، غرر الأحكام 1/ 106، غنية ذوي الأحكام في بغية الدرر الحكام 1/ 106.
(3)
العناية 1/ 408، الهداية 1/ 68، شرح فتح القدير 1/ 408، بدر المتقى في شرح الملتقى 1/ 122.
(4)
غنية ذوي الأحكام 1/ 106، مجمع الأنهر 1/ 122.
(5)
النحيح: صوت يردِّدهُ الرجلُ في جوفه، والنَّحْنَحة والتَّنَحْنُح: صوت أسهل من السُّعال. =
فحصلت به حروف بطلت، وإن كان بعذر فلا. كالعطاس، والجشاء، ولو حصلت بهما حروف.
منحة السلوك
لتحسين الصوت فحصلت به، أي: بالتنحنح حروف نحو أخ بالفتح والضم بطلت، أي: صلاته عندهما
(1)
، خلافًا لأبي يوسف
(2)
.
قوله: وإن كان، أي: التنحنح بعذرٍ، بأن كان مضطرًا إليه؛ لاجتماع البزاق في حلقه فلا، أي: فلا تبطل وإن حصلت حروف؛ لأنه مضطر إليه طبعًا، فصار كالعطاس، والجُشاء
(3)
، ولو حصلت بهما حروف
(4)
.
= لسان العرب 2/ 612 مادة نحح، القاموس المحيط 4/ 335 مادة نح، مختار الصحاح ص 270 مادة ن ح ح، معجم مقاييس اللغة 5/ 354 باب النون وما بعدها من المضاعف والمطابق مادة "نح".
(1)
وذهب المالكية إلى أن التنحنح لا يبطل الصلاة.
وعند الشافعية: إن تنحنح فظهر به حرفان بطلت.
وعند الحنابلة: إن نفخ، أو انتحب من غير خشية الله، أو تنحنح من غير حاجة، فبان حرفان بطلت.
الهداية 1/ 66، تحفة الفقهاء 1/ 145، تبيين الحقائق 1/ 156، غرر الأحكام 1/ 102، غنية ذوي الأحكام 1/ 102، العناية 1/ 399، الشرح الكبير للدردير 1/ 282، الشرح الصغير 1/ 128، المنهاج 1/ 218، حاشية قليوبي 1/ 187، الروض المربع ص 84، زاد المستقنع ص 84.
(2)
الهداية 1/ 66، تحفة الفقهاء 1/ 145، الدرر الحكام 1/ 102، غنية ذوي الأحكام 1/ 102، تبيين الحقائق 1/ 156، العناية 1/ 399، تحفة الفقهاء 1/ 145.
(3)
الجشاء: صوت مع ريح يحصل من الفَم، عند حصول الشّبع، وهو تنفس المعدة.
المصباح المنير 1/ 102 مادة تجشأ، القاموس المحيط 1/ 493 مادة ج ش أ، لسان العرب 1/ 48 مادة جشأ، المغرب ص 83 مادة الجشاء.
(4)
تبيين الحقائق 1/ 156، العناية 1/ 399، تحفة الفقهاء 1/ 145، الدرر الحكام 1/ 102، غنية ذوي الأحكام 1/ 102.