المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[المشي في الجنازة] - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٢

[عبد المحسن القاسم]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الصلاة

- ‌[مناسبة الكتاب لما قبله]

- ‌[تعريف الصلاة]

- ‌[سببها]

- ‌[فرائضها]

- ‌[حكمها]

- ‌[حكمتها]

- ‌[فرضيتها]

- ‌[وقت لزوم الصلاة]

- ‌فصل في الأذان

- ‌[تعريف الأذان]

- ‌[حكم الأذان]

- ‌[صفته]

- ‌[صفة الإقامة]

- ‌[أذان المحدث]

- ‌ إقامة المحدث

- ‌[الأذان للفائتة]

- ‌[أجرة المؤذن]

- ‌[الأذان قبل دخول الوقت]

- ‌[إجابة المؤذن]

- ‌[الكلام أثناء الأذان]

- ‌فصل

- ‌شروط الصلاة

- ‌[تمهيد]

- ‌[أركان الصلاة]

- ‌[واجبات الصلاة]

- ‌[سنن الصلاة]

- ‌الشرط الأول: الوقت

- ‌[تفصيل شروط الصلاة]

- ‌[وقت صلاة الصبح]

- ‌[وقت الظهر]

- ‌ وقت العصر

- ‌ وقت المغرب

- ‌[صفة الشفق]

- ‌ وقت العشاء

- ‌وقت الوتر:

- ‌[الإسفار في الفجر]

- ‌الإبراد بالظهر

- ‌تعجيل المغرب

- ‌[تأخير العشاء وتعجيلها]

- ‌[تعجيل الصلوات وتأخيرها]

- ‌[الجمع بين الصلاتين]

- ‌[الأفضل في الوتر]

- ‌[وقت الجمعة والعيد]

- ‌أوقات الكراهية

- ‌[وقت كراهية التطوع]

- ‌[الشرط الثانى: الطهارة]

- ‌[أنواع النجاسة]

- ‌[النجاسة المغلظة]

- ‌[القدر المانع من النجاسة]

- ‌[العفو عن النجاسة]

- ‌[الصلاة على البساط النجس]

- ‌[حمل نافجة المسك في الصلاة]

- ‌[جواز الصلاة في الثوب النجس]

- ‌[الشرط الثالث: ستر العورة]

- ‌[عورة الحرة]

- ‌عورة الأمة

- ‌العورة الغليظة، والخفيفة

- ‌[انكشاف العورة فى الصلاة]

- ‌[اللباس الشفاف]

- ‌[صلاة العاري]

- ‌[الشرط الرابع: استقبال القبلة]

- ‌[الفرض في الاستقبال]

- ‌[الاشتباه في القبلة]

- ‌[التحري في القبلة]

- ‌[الخطأ في استقبال القبلة]

- ‌[الشرط الخامس: النية]

- ‌[نية المأموم]

- ‌[وقت النية]

- ‌[الشرط السادس: تكبيرة الإحرام]

- ‌[لفظ تكبيرة الإحرام]

- ‌[التكبير والإمام راكع]

- ‌[التكبير قبل الإمام]

- ‌[الأفضل في الاقتداء]

- ‌[صفة رفع اليدين في تكبيرة الإحرام]

- ‌[مواضع رفع اليدين في الصلاة]

- ‌[وقت قيام المصلي في الإقامة]

- ‌[زمن تكبير الإمام]

- ‌[تفصيل أركان الصلاة]

- ‌[الركن الأول: القيام]

- ‌[كيفية وضع اليدين]

- ‌[دعاء الاستفتاح]

- ‌[الركن الثاني: القراءة]

- ‌[كيفية القراءة]

- ‌[التأمين]

- ‌[القراءة في الركعتين الأخريين]

- ‌[تخصيص سورة في القراءة]

- ‌[قراءة المأموم]

- ‌[عدد تسبيحات الركوع]

- ‌[القيام من الركوع]

- ‌[الركن الرابع: السجود]

- ‌[حكمة تكرار السجود دون الركوع]

- ‌فرع:

- ‌[السجود على حائل]

- ‌[الركن الخامس]

- ‌[الركن السادس]

- ‌[الإشارة في التشهد]

- ‌[قدر القعدة الأولى]

- ‌[التشهد الثاني]

- ‌[الدعا في التشهد]

- ‌[السلام من الصلاة]

- ‌فصل في‌‌ السنن الرواتبوغيرها

- ‌ السنن الرواتب

- ‌[قضاء السنة]

- ‌[كيفية تطوع الليل والنهار]

- ‌[مكان صلاة النافلة]

- ‌[القيام والقعود في التطوع]

- ‌[الجماعة في التطوع]

- ‌فصل في التراويح

- ‌[حكمها]

- ‌[صفة صلاة التراويح]

- ‌[سنة التراويح]

- ‌[وقت التراويح]

- ‌فصل في الوتر

- ‌[حكم الوتر]

- ‌[ثمرة الخلاف]

- ‌[صفة الوتر والقنوت]

- ‌[قضاء الوتر]

- ‌فصل

- ‌ نظر المصلي

- ‌[مكروهات الصلاة]

- ‌[صلاة المنفرد خلف الصف]

- ‌[الأماكن المكروهة للصلاة]

- ‌[ما يقطع الصلاة من العمل]

- ‌[السترة في الصلاة]

- ‌[المرور أمام المصلي]

- ‌[الصوت المبطل للصلاة]

- ‌فصل في الجماعة

- ‌[حكمها]

- ‌[أقل الجماعة]

- ‌[الأفضلية في الإمامة]

- ‌[موقف الإمام]

- ‌[من لا يصح الاقتداء بهم]

- ‌فروع

- ‌[ترتيب الصفوف]

- ‌[حضور النساء الجماعة]

- ‌[إعادة المأموم للصلاة]

- ‌[اشتباه حال الإمام]

- ‌فصل في الجمعة

- ‌[مناسبة الفصل لما قبله]

- ‌[مكان إقامة الجمعة]

- ‌[صفة خطبة الجمعة]

- ‌[من تسقط عنهم الجمعة]

- ‌[صلاة الظهر يوم الجمعة]

- ‌[إدراك الجماعة]

- ‌[الإنصات للخطبة]

- ‌فصل في العيدين

- ‌[مناسبة الفصل لما قبله]

- ‌[حكمها]

- ‌[ما يستحب في العيدين]

- ‌[صفة صلاة العيدين]

- ‌[التعريف يوم عرفة]

- ‌[زمن التكبير]

- ‌صفته:

- ‌فصل في صلاة المسافر

- ‌[الرخصة في السفر]

- ‌[القصر في الرباعية]

- ‌ترخص المسافر

- ‌[إمامة المسافر بالمقيم]

- ‌[قضاء فائتة الحضر في السفر والعكس]

- ‌ السفر يوم الجمعة

- ‌[أثر النية في السفر والإقامة]

- ‌[أثر المسافة في السفر]

- ‌[التابع تابع]

- ‌فصل في صلاة المريض

- ‌[صفة صلاة المعذور]

- ‌[المرض في الصلاة]

- ‌[قضاء المعذور للصلاة]

- ‌فصل في الفائتة

- ‌[وقت قضاء الفائتة]

- ‌فصل

- ‌[الخروج من المسجد بعد الأذان]

- ‌[ركعتا الفجر مع إقامة الصلاة]

- ‌سنة الظهر

- ‌[بم تدرك الجماعة

- ‌[إدراك الركعة]

- ‌[كيفية قضاء المسبوق]

- ‌فصل في سجود السهو

- ‌[حكمه]

- ‌[سهو الإمام والمأموم]

- ‌[السهو عن التشهد الأول]

- ‌[السهو عن القعدة الأخيرة]

- ‌[الشك في عدد الركعات]

- ‌فصل في سجود التلاوة

- ‌[عددها]

- ‌[حكمها]

- ‌[تداخل السجدة]

- ‌[السجدة في السفينة والدابة]

- ‌[صفة سجدة التلاوة]

- ‌فصل في الميت

- ‌[ما يفعل عند الاحتضار]

- ‌[ما يفعل بالميت بعد موته]

- ‌[كيفية الغسل]

- ‌[كيفية التكفين]

- ‌[كيفية الصلاة]

- ‌[الصلاة على القبر]

- ‌[الصلاة على المستهل]

- ‌[الصلاة على البغاة وقطاع الطريق]

- ‌[المشي في الجنازة]

- ‌[صفة القبر والدفن]

- ‌فصل في الشهيد

- ‌[تعريف الشهيد]

- ‌[حالات غسل الشهيد]

الفصل: ‌[المشي في الجنازة]

والمشي خلف الجنازة أفضل،

‌منحة السلوك

في روايةٍ عن أبي يوسف

(1)

؛ لما روي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص

(2)

، فلم يصل عليه" رواه مسلم

(3)

.

[المشي في الجنازة]

قوله: والمشي خلف الجنازة أفضل

(4)

.

لقوله صلى الله عليه وسلم: "الجنازة متبوعة، وليست بتابعة، ليس معها من تقدمها" رواه ابن ماجه

(5)

.

(1)

ويصلى عليه عند أبي حنيفة، ومحمد، وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة، إلا أن الإمام لا يصلي عليه، عند المالكية، والحنابلة.

تبيين الحقائق 1/ 250، الهداية 1/ 102، حاشية الشلبي 1/ 250، البحر الرائق 2/ 200، منحة الخالق 2/ 200، كشف الحقائق 1/ 96، شرح الوقاية 1/ 97، الشرح الصغير 1/ 202، حاشية البناني 2/ 107، القوانين ص 65، السراج الوهاج ص 114، عميرة على شرح المحلي على المنهاج 1/ 348، مختصر الخرقي ص 42، نيل المراد ص 67، الإفصاح 1/ 187.

(2)

المشقص من النِّصال: ما طال وعرض. وقيل: سهم فيه نصل عريض، يرمى به الوحش.

لسان العرب 7/ 48 مادة شقص، تاج العروس 2/ 402 مادة شقص، المصباح المنير 1/ 319 مادة شقص، القاموس المحيط 2/ 838 مادة ش ق ص.

(3)

2/ 672 كتاب الجنائز، باب ترك الصلاة على القاتل نفسه رقم 978.

(4)

لأنه أبلغ في الاتعاظ.

المختار 1/ 96، العناية 2/ 135، ملتقى الأبحر 1/ 163، كشف الحقائق 1/ 93، شرح الوقاية 1/ 93، الاختيار 1/ 96، الهداية 1/ 100، الفتاوى الكاملية في الحوادث الطرابلسية ص 14.

(5)

1/ 476 كتاب الجنائز، باب ما جاء في المشي أمام الجنازة رقم 1484 ورواه أيضًا أبو داود 3/ 206 كتاب الجنائز باب الإسراع بالجنازة رقم 3184، والترمذي 3/ 388 كتاب الجنائز باب ما جاء في المشي خلف الجنازة رقم 1011.

من طريق أبي ماجد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

قال أبو داود: وهو ضعيف. =

ص: 369

ويطيل الصمت، ويكره رفع الصوت بالذكر. فإذا وصلوا إلى قبره، كره الجلوس قبل وضعه

‌منحة السلوك

وقال الشافعي: المشي أمامها أفضل

(1)

.

قوله: ويطيل الصمت.

يعني: عند المشي مع الجنازة؛ لأن هذه الحالة حالة اعتبار

(2)

.

ويكره رفع الصوت بالذكر.

يعني: مع الجنازة؛ لأنه بدعة محدثة بعد النبي صلى الله عليه وسلم

(3)

.

قوله: فإذا وصلوا إلى قبره، كره الجلوس قبل وضعه

(4)

.

= وقال الترمذي: هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد.

(1)

لأنه شفيع، وحق الشفيع أن يتقدم.

وذهب المالكية، والحنابلة: إلى أن الماشي يكون أمامها، والراكب خلفها.

مواهب الجليل 2/ 227، التاج والإكليل 2/ 227، مغني المحتاج 1/ 340، الحاوي الكبير 3/ 41، المقنع 1/ 284، عمدة الطالب ص 170.

(2)

وإليه ذهب المالكية، والشافعية.

وعند الحنابلة: يسن الذكر، والقراءة سرًا، وإلا الصمت.

بدائع الصنائع 1/ 310، حاشية الشلبي 1/ 245، البحر الرائق 2/ 192، الخرشي على خليل 2/ 136، بلغة السالك 1/ 202، المنهاج 1/ 416، زاد المحتاج 1/ 418، كشاف القناع 2/ 130، الفروع 2/ 263، غاية المنتهى 1/ 897.

(3)

وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة. والمراد بالكراهة هنا التحريم.

شرح فتح القدير 2/ 136، بدائع الصنائع 1/ 310، البحر الرائق 2/ 192، حاشية الشلبي 1/ 245، الخرشي على خليل 2/ 137، حاشية العدوي 2/ 137، بلغة السالك 1/ 202، نهاية المحتاج 3/ 23، حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج 3/ 23، مطالب أولي النهى 1/ 897، الإقناع للحجاوي 2/ 130، الفروع 2/ 263.

(4)

وإليه ذهب الحنابلة. =

ص: 370