الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن بدا له الرجوع من الطريق إلى مصره، وليس بينهما مدة سفر صار مقيمًا في الحال، وهو مسافر
منحة السلوك
الجمعة، فغدا أصحابه، وقال: أتخلف فأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم، فلما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال: ما منعك أن تغدو مع أصحابك فقال: أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم فقال: لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهم" أخرجه الترمذي
(1)
.
[أثر المسافة في السفر]
قوله: ومن بدا له -أي: ظهر
(2)
له- أن يرجع من الطريق إلى مصره، وليس بينهما.
أي: بينه وبين مصره مدة سفرٍ، وهي ثلاثة أيام صار مقيمًا في الحال، فلا يقصر الصلاة؛ لعدم وجود مدة السفر
(3)
.
قوله: وإلا فهو مسافر.
= الراجزين، كان يكتب في الجاهلية، شهد العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان أحد الأمراء في وقعة مؤتة، واستشهد فيها سنة 8 هـ.
الأعلام 4/ 86، تهذيب التهذيب 5/ 212، صفة الصفوة 1/ 481، حلية الأولياء 1/ 118، طبقات ابن سعد 3/ 525، الكامل لابن الأثير 2/ 86، جمهرة أشعار العرب ص 121، الإصابة 2/ 306، أسد الغابة 3/ 234.
(1)
2/ 147 كتاب الجمعة باب ما جاء في السفر يوم الجمعة رقم 527، ورواه الطبراني في الكبير 11/ 288 رقم 12081، وأبو يعلى في المسند 3/ 67 رقم 2501، وأحمد 1/ 224، والطيالسي في المسند ص 352 رقم 699، والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 187، وابن أبي عاصم في الجهاد 1/ 237 رقم 66.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(2)
المصباح المنير 1/ 40 مادة بَدَا، مختار الصحاح ص 18 مادة ب د ا، القاموس المحيط 1/ 232 مادة ب د و، مجمل اللغة ص 71 باب الباء والدال وما يثلثهما مادة بدو.
(3)
تحفة الفقهاء 1/ 153، بدائع الصنائع 1/ 104، فتاوى أنقروي 1/ 8.