الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفرض المسافر في كل رباعية ركعتان. فلو صلى أربعًا، وقرأ في الأوليين، وقعد في الثانية، قدر التشهد، وقعت الأوليان فرضًا، وما بعدهما نفلًا، وإن لم يقعد بطلت.
منحة السلوك
[القصر في الرباعية]
قوله: وفرض المسافر في كل رباعية.
مثل الظهر، والعصر، والعشاء، ركعتان، ولا يقصر المغرب، ولا الوتر، وإن كان أبو حنيفة يقول بفرضيته
(1)
.
وفائدة هذه المسألة: تظهر في التي تليها وهي:
قوله: فلو صلى أربعًا.
أي: فلو صلى المسافر الرباعية أربعًا على حالها ولم يقصر، ينظر: إن كان قرأ في الأوليين، وقعد في الركعة الثانية قدر التشهد صحت صلاته، وتصير الأوليان فرضًا، والأخريان نفلًا، وإن لم يقعد في الثانية قدر التشهد، بطلت صلاته؛ لأن القعدة في الثانية فرض في حقه وقد تركه
(2)
.
والشافعي يخالفنا في ذلك
(3)
.
والأصل فيه: أن القصر هل هو رخصة، أو عزيمة؟
فعندنا عزيمة، وعنده رخصة
(4)
. يظهر بالتأمل.
(1)
كنز الدقائق 1/ 209، الكتاب 1/ 106، ملتقى الأبحر 1/ 139، شرح الوقاية 1/ 79، كشف الحقائق 1/ 79، الهداية 1/ 87، تبيين الحقائق 1/ 209، تحفة الفقهاء 1/ 149.
(2)
الهداية 1/ 87، العناية 2/ 32، بداية المبتدي 1/ 211، شرح فتح القدير 2/ 32، كنز الدقائق 1/ 211، تبيين الحقائق 1/ 211، كشف الحقائق 1/ 79، شرح الوقاية 1/ 79.
(3)
وكذا مالك، وأحمد: حيث أن القصر في السفر عندهم رخصة.
أقرب المسالك ص 27، متن الرسالة ص 53، حاشية الدسوقي 1/ 358، التفريع 1/ 258، رحمة الأمة 1/ 64، حاشية البيجوري على ابن قاسم 1/ 209، دليل الطالب 1/ 134، منار السبيل 1/ 134، الفروع 2/ 55، حاشية المقنع 1/ 222.
(4)
تحفة الفقهاء 1/ 149، العناية 2/ 31.