الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولا يؤذن لصلاة قبل الوقت،
منحة السلوك
ولو استأجر على كتابة الغناء، والنوح
(1)
، يجوز
(2)
نص عليه شيخ الإسلام
(3)
؛ لأن المعصية في القراءة، وقد يقرأ وقد لا يقرأ
(4)
.
[الأذان قبل دخول الوقت]
قوله: ولا يؤذن لصلاة قبل الوقت.
لأنه مشروع في الوقت، فلا يشرع قبله. إلا أذان الفجر فإنه يجوز بعد نصف الليل عند أبي يوسف
(5)
، والشافعي
(6)
، وعندهما لا يجوز
(7)
.
(1)
النون والواو والحاء أصل يدلُّ على مقابلة الشيء للشيء. ومنه النَّوح والمناحة، لتقابل النساء عند البكاء. وتَناوح الجبلان تَقابَلا.
معجم مقاييس اللغة 5/ 367 باب النون والواو وما يثلثهما مادة نوح، المصباح المنير 2/ 629 مادة ناحَتِ، مختار الصحاح ص 285 مادة ن وح.
(2)
عند أبي حنيفة، خلافًا لصاحبيه. وعلى هذا الخلاف الاستئجار على حمل الخمر.
حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 5/ 125.
(3)
علاء الدين الإسبيجابي المعروف بـ "قاضي خان" في شرح الكافي.
حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 5/ 125.
(4)
الاستئجار على الغناء، والنوح، وسائر الملاهي، لا يجوز؛ لأنه استئجار على المعصية.
والمعصية لا تستحق بالعقد.
الكتاب 2/ 100، بداية المبتدي 3/ 270، الهداية 3/ 270، بدائع الصنائع 4/ 189، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 5/ 125، الوقاية 2/ 158، نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار 9/ 98، كشف الحقائق 2/ 158.
(5)
الاختيار 1/ 44، تبيين الحقائق 1/ 93، شرح فتح القدير 1/ 253، الجوهرة النيرة 1/ 53، كشف الحقائق 1/ 38، الوقاية 1/ 38، كنز الدقائق 1/ 93، تحفة الفقهاء 1/ 116.
(6)
وأحمد.
وعند المالكية يجوز أذان الفجر في أول سدس الليل الأخير.
أقرب المسالك ص 13، جواهر الإكليل 1/ 36، التلقين ص 30، مختصر خليل ص 22، المنهاج 1/ 148، زاد المحتاج 1/ 148، الإفصاح 1/ 111، نيل المآرب 1/ 116.
(7)
تبيين الحقائق 1/ 93، رؤوس المسائل ص 135، شرح فتح القدير 1/ 253، الاختيار =