الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويصير المسافر مقيمًا بمجرد النية، ولا يصير المقيم مسافرًا إلا بالنية مع الخروج.
ويباح
السفر يوم الجمعة
، قبل الزوال وبعده.
منحة السلوك
[أثر النية في السفر والإقامة]
قوله: ويصير المسافر مقيمًا بمجرد النية
(1)
.
لأن النية هي المعتبرة في تغيير حاله، فيؤثر فيما يصادف محلها حتى لا يصير المقيم مسافرًا إلا بالنية مع الخروج.
[السفر يوم الجمعة]
قوله: ويباح السفر يوم الجمعة، قبل الزوال وبعده
(2)
.
أما بعد الزوال فظاهر، وأما قبله فلما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة
(3)
في سرية، فوافق ذلك يوم
(1)
وإليه ذهب الثلاثة.
شرح فتح القدير 2/ 45، العناية 1/ 45، الهداية 1/ 88، شرح الوقاية 1/ 81، كشف الحقائق 1/ 81، ملتقى الأبحر 1/ 143، القوانين 1/ 59، الكافي لابن عبد البر ص 67، شرح المحلي على المنهاج 1/ 257، إخلاص الناوي 1/ 198، زاد المستقنع ص 110، نيل المآرب 1/ 188، الإقناع للحجاوي 1/ 507.
(2)
وعند المالكية: كره لمن تلزمه، سفر بعد طلوع الفجر يومها، وجاز قبل الفجر، وحرم سفر من تلزمه بالزوال.
وعند الشافعية: يحرم السفر قبل الزوال وبعده يوم الجمعة، إلا أن تمكنه الجمعة في طريقه، أو يتضرر بتخلفه عن الرفقة.
وعند الحنابلة: لا يجوز السفر يومها لمن تلزمه بعد الزوال حتى يصلي، وقبل الزوال يكره، إن لم يأت بها في طريقه.
الفتاوى التتارخانية 2/ 75، شرح الزرقاني على مختصر خليل 2/ 64، منح الجليل 1/ 446، فتح المعين بشرح قرة العين ص 30، المنهاج 1/ 316، الروض المربع ص 115، حاشية المقنع 1/ 243.
(3)
هو عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، صحابي، يعد من الأمراء والشعراء =