. . . . . . . . . . - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٢

(1)

تحفة الفقهاء 1/ 242، المبسوط 2/ 72، تبيين الحقائق 1/ 238، الاختيار 1/ 93.

(2)

وعند المالكية: الثوب الواحد مجزيء، والمراهق كالبالغ، والصغير تجزئه خرقة.

وعند الشافعية: الصبي كالبالغ، وأقل الكفن ثوب واحد يستر العورة، أو جميع البدن.

وعند الحنابلة: يكفن الصبي في ثوب، ويباح في ثلاثة ما لم يرثه غير مكلف، وتكفن الصغيرة في قميص، ولفافتين. والواجب للميت مطلقًا: ثوب يستر جميعه.

تحفة الفقهاء 1/ 242، المبسوط 2/ 72، الاختيار 1/ 93، تبيين الحقائق 1/ 238، الكافي لابن عبد البر ص 83، حاشية العدوي 2/ 127، مغني المحتاج 1/ 337، الوسيط 2/ 808، الروض المربع ص 139، الإقناع للحجاوي 2/ 105.

(3)

وإليه ذهب المالكية.

المختار 1/ 94، كنز الدقائق 1/ 240، تبيين الحقائق 1/ 241، بداية المبتدي 1/ 98، الهداية 1/ 98، ملتقى الأبحر 1/ 160، متن الرسالة ص 64، أقرب المسالك ص 34.

(4)

حيث يرى: من السنة رفع اليدين مع كل تكبيرة، وهو مذهب الحنابلة أيضًا.

أما عدد التكبيرات على الجنازة: فإنها أربع تكبيرات عند الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة.

قال في الإفصاح 1/ 190: وأجمعوا على أن التكبيرات على الميت أربع.

وقال في رحمة الأمة 1/ 86: وتكبيرات الجنازة أربع بالاتفاق.

وقال في بداية المجتهد 1/ 234: فقهاء الأمصار على أن التكبير في الجنازة أربع، إلا ابن أبي ليلى، وجابر بن زيد فإنهما يقولان: خمس.

مختصر الطحاوي ص 42، المختار ص 94، تنوير الأبصار 2/ 209، كنز الدقائق 1/ 240، تبيين الحقائق 1/ 240، ملتقى الأبحر 1/ 160، بداية المجتهد 1/ 234، المعونة 1/ 348، مغني المحتاج 1/ 341، رحمة الأمة 1/ 86، المنهج 2/ 172، فتح الوهاب 2/ 172، الإفصاح 1/ 190، هداية الراغب ص 166.

(1)

وهو مذهب المالكية.

وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أنه يقرأ الفاتحة في الأولى.

الكتاب 1/ 130، بداية المبتدي 1/ 98، الهداية 1/ 98، تبيين الحقائق 1/ 241، الدر المختار 2/ 209، ملتقى الأبحر 1/ 160، كشف الحقائق 1/ 90، شرح الوقاية 1/ 91، كنز الدقائق 1/ 241، مختصر خليل ص 54، منح الجليل 1/ 498، متن أبي شجاع ص 75، متن الزبد ص 32، التذكرة ص 68، المنهاج 1/ 197، عمدة الطالب ص 166، الإفصاح 1/ 190.

(2)

العصبة: القرابة الذكور من جهة الأب، سموا بذلك؛ لأنهم عصبوا به. أي: أحاطوا به.

مختار الصحاح ص 183 مادة ع ص ب، القاموس المحيط 3/ 236 مادة ع ص ب، المصباح المنير 2/ 412 مادة العصبة، المغرب ص 316 مادة العصب.

(3)

شرح فتح القدير 2/ 118، العناية 2/ 118، بدائع الصنائع 1/ 317، بداية المبتدي 1/ 98، كنز الدقائق 1/ 239، تحفة الفقهاء 1/ 251، الهداية 1/ 98، الاختيار 1/ 94، تبيين الحقائق 1/ 239، شرح الوقاية 1/ 91، كشف الحقائق 1/ 90.

(4)

وهذا في قوله الجديد، وفي القديم كالحنفية.

وعند المالكية: يقدم الوصي، ثم الخليفة، ثم نائبه في الحكم مع الخطبة، ثم أقرب العصبة. فإن استووا في العلم والفضل والسن فأحسنهم خُلقًا، بضم الخاء، فإن تساووا وتشاحوا أقرع بينهم.

وذهب الحنابلة: إلى أن الأولى الوصي، ثم السلطان، ثم نائبه وهو الأمير، ثم الحاكم =