‌[من لا يصح الاقتداء بهم] - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٢

= المحيط البرهاني (مخطوط) القسم الثاني من الجزء الأول ق 54، النسخة الأصلية لدى المكتبة الأزهرية بمصر، تحت رقم 54808/ 3488.

(1)

وفاقًا للثلاثة.

بداية المبتدي 1/ 61، كنز الدقائق 1/ 140، الاختيار 1/ 59، غنية المتملي ص 516، شرح الوقاية 1/ 55، الهداية 1/ 61، تبيين الحقائق 1/ 140، التلقين ص 37، القوانين ص 48، المنهاج 1/ 270، زاد المحتاج 1/ 270، الكافي لابن قدامة 1/ 183، المقنع 1/ 206.

(2)

قال الزيلعي في نصب الراية: حديث غريب مرفوعًا.

وقال ابن حجر في الدراية 1/ 171: لم أجده مرفوعًا.

وقال ابن الهمام في شرح فتح القدير 1/ 360: لا يثبت رفعه فضلًا عن شهرته، وإنما هو في مسند عبد الرزاق موقوفًا على ابن مسعود.

وقال في الأسرار المرفوعة ص 53 رقم 167: والصحيح أنه موقوف على ابن مسعود رضي الله عنه.

وقد صح هذا من قول ابن مسعود موقوفًا عليه، رواه عنه عبد الرزاق في المصنف 3/ 149 كتاب الصلاة، باب شهود النساء الجماعة رقم 5115، والطبراني أيضًا في الكبير من طريق عبد الرزاق 9/ 9484 - 9485، وصحح ابن حجر في الفتح 2/ 238: إسناده عن ابن مسعود رضي الله عنه.

(3)

وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة.

وذهب المالكية: إلى عدم صحة إمامة المرأة للنساء، فمن شروط صحة الإمامة الذكورة. المختار 1/ 59، الهداية 1/ 60، غنية المتملي ص 516، الكتاب 1/ 80، شرح الوقاية 1/ 55، كشف الحقائق 1/ 55، الشرح الكبير للدردير 1/ 326، الشرح الصغير 1/ 156، حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب 1/ 523، روض الطالب 1/ 209، الكافي لابن قدامة 1/ 183، المقنع 1/ 206.

(4)

وعند المالكية: لا تصح إمامة المرأة للنساء. =

= وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى استحبابها للنساء منفردات عن الرجال.

المختار 1/ 59، الهداية 1/ 60، غنية المتملي ص 516، الكتاب 1/ 80، ملتقى الأبحر 1/ 95، كشف الحقائق 1/ 55، شرح الوقاية 1/ 55، حاشية الدسوقي 1/ 326، الشرح الصغير 1/ 156، روضة الطالبين 1/ 340، أسنى المطالب 1/ 209، منتهى الإرادات 1/ 245، المحرر 1/ 92، حاشية العنقري 1/ 256، الإقناع لابن المنذر 1/ 116.

(1)

وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة.

وذهب المالكية: إلى عدم صحة إمامة المرأة للنساء.

المختار 1/ 59، الهداية 1/ 60، غنية المتملي ص 516، ملتقى الأبحر 1/ 95، كشف الحقائق 1/ 55، شرح الوقاية 1/ 55، الشرح الكبير للدردير 1/ 326، بلغة السالك 1/ 156، شرح المحلي على المنهاج 1/ 239، قليوبي 1/ 239، السلسبيل 1/ 190، نيل المآرب 1/ 180.

(2)

كنز الدقائق 1/ 140، بداية المبتدي 1/ 61، الكتاب 1/ 80، ملتقى الأبحر 1/ 94، الاختيار 1/ 58، كشف الحقائق 1/ 55، الهداية 1/ 61، شرح الوقاية 1/ 55.

(3)

وذهب المالكية، والحنابلة: إلى صحة الصلاة خلف الصبي في النافلة، دون الفرض.

التلقين ص 37، الشرح الصغير 1/ 157، رحمة الأمة 1/ 61، الوجيز 1/ 55، شرح منتهى الإرادات 1/ 260، حاشية الروض المربع لابن قاسم 2/ 313.

(4)

بداية المبتدي 1/ 62، الكتاب 1/ 82، تحفة الفقهاء 1/ 229، تبيين الحقائق 1/ 140، =