‌ ‌فصل في سجود السهو (1) يجب للسهو لا للعمد سجدتان، متى - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٢

(1)

إضافة السجود إلى السهو من قبيل إضافة الحكم إلى السبب وهو الأصل في الإضافة.

(2)

السهو: الغفلة والذهول عن الشيء. والسهو في الصلاة: النسيان فيها. وقيل: الغفلة. ويقال: سها في الصلاة إذا نسي شيئًا منها.

المطلع على أبواب المقنع ص 90، القاموس الفقهي ص 186، لغة الفقه ص 77، الدر النقي 2/ 78.

(3)

وهو مذهب الحنابلة.

كنز الدقائق 1/ 191، الكتاب 1/ 94، تبيين الحقائق 1/ 191، الوقاية 1/ 72، كشف الحقائق 1/ 72، الهداية 1/ 80، الاختيار 1/ 72، المبسوط 1/ 218، المحرر 1/ 81، النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر 1/ 81.

(4)

وهو مذهب المالكية، والشافعية.

تحفة الفقهاء 1/ 209، المبسوط 1/ 218، تبيين الحقائق 1/ 191، الهداية 1/ 80، كشف الحقائق 1/ 72، الوقاية 1/ 72، الخرشي على خليل 1/ 308، سراج السالك شرح أسهل المسالك 1/ 136، متن أبي شجاع ص 55، هداية الغلام ص 51.

(5)

في ص "الواجب".

(6)

وكذا صححه المرغيناني، والزيلعي، والموصلي، وصدر الشريعة.

الهداية 1/ 80، المبسوط 1/ 218، تبيين الحقائق 1/ 191، الاختيار 1/ 72، شرح الوقاية 1/ 72.

(1)

في د زيادة "ليس منها".

(2)

كترك القنوت، وتكبيرات العيدين، والجهر فيما يجهر فيه، والمخافتة فيما يخافت فيه.

تحفة الفقهاء 1/ 210، تبيين الحقائق 1/ 193، نور الإيضاح ص 452، ملتقى الأبحر 1/ 130، الوقاية 1/ 72، كشف الحقائق 1/ 72، الكتاب 1/ 94، المختار 1/ 72، الهداية 1/ 49 - 80.

(3)

تبيين الحقائق 1/ 193، الهداية 1/ 80، الاختيار 1/ 72، الكتاب 1/ 94، مراقي الفلاح ص 452، ملتقى الأبحر 1/ 130، شرح فتح القدير 1/ 502، العناية 1/ 502.

(4)

الهداية 1/ 80، الاختيار 1/ 72، الكتاب 1/ 94، كشف الحقائق 1/ 72، شرح الوقاية 1/ 72، ملتقى الأبحر 1/ 130، شرح فتح القدير 1/ 502.

(5)

المختار 1/ 73، بداية المبتدي 1/ 80، العناية 1/ 502، كشف الحقائق 1/ 72، شرح فتح القدير 1/ 502، شرح الوقاية 1/ 72، الاختيار 1/ 72، الهداية 1/ 80.

(1)

وكذا عند الشافعية.

بدائع الصنائع 1/ 161، المختار 1/ 73، شرح فتح القدير 1/ 502، الهداية 1/ 80، تبيين الحقائق 1/ 193، حاشية الشلبي 1/ 193، منهج الطلاب 1/ 446، فتح الوهاب 1/ 446.

(2)

الأصل 1/ 213، رؤوس المسائل ص 169، بداية المبتدي 1/ 80، شرح فتح القدير 1/ 498، الهداية 1/ 80، المختار 1/ 72، نور الإيضاح ص 453، الكتاب 1/ 94، الوقاية 1/ 72.

(3)

وعند المالكية: يسجد للنقصان قبل السلام، وللزيادة بعده. فإن اجتمعت الزيادة والنقصان، فقبل السلام.

وذهب الحنابلة: إلى أن محله قبل السلام، إلا من سلم عن نقص، أو إمام عمل بغالب ظنه، فبعده.

القوانين ص 51، بداية المجتهد 1/ 192، متن الزبد ص 27، التذكرة ص 61.

(4)

1/ 271 كتاب الصلاة باب من قال بعد التسليم رقم 1033، وأحمد 1/ 205 من مسند عبد الله بن جعفر، والنسائي 3/ 30 كتاب السهو باب التحري رقم 1248، وابن خزيمة 2/ 116 كتاب الصلاة باب الأمر بسجدتي السهو 1033، والبيهقي في السنن 2/ 336 كتاب الصلاة باب يسجد للسهو بعد التسليم.

من حديث عبد الله بن مسافع، عن مصعب بن شيبة، عن عتبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "

…

بعد ما يسلم".

قال البيهقي في السنن 2/ 336: هذا الإسناد لا بأس به.

وقال في الجوهر النقي 2/ 337: حديث ابن جعفر اضطرب سنده، مصعب بن شيبة فيه مقال.