كان مالكا. واختاره ابن العربى، وبأنه- تعالى- تمدح بقوله: قُلِ - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ١

كان مالكا. واختاره ابن العربى، وبأنه- تعالى- تمدح بقوله: قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ [آل عمران: 26] و «ملك» مأخوذ منه، ولم يتمدح بمالك (1) الملك (بكسر الميم)، وبأنه أشرف لاستعماله (2) مفردا، وهو موافق للرسم تحقيقا.

‌

‌تنبيه:

ما تقدم من أن «مالك» من «ملك» بالكسر هو المعروف.

وقال الأخفش: (يقال: «ملك (3) من الملك»، بضم الميم، و «مالك» من «الملك» بفتح الميم وكسرها، وروى ضمها أيضا بهذا [المعنى](4)، وروى عن العرب «لى فى هذا الوادى ملك» بتثليث الميم، والمعروف الفرق: فالمفتوح بمعنى الشد والربط، والمضموم بمعنى القهر (5) والتسليط (6) على من يتأتّى (7) منه الطاعة، ويكون باستحقاق [وغيره](8)، والمكسور بمعنى التسلط (9) على من يتأتى (10) منه [الطاعة](11) ومن لا يتأتى منه، ولا يكون إلا باستحقاق؛ فيكون بين المكسور والمضموم [عموم وخصوص من وجه](12)، والله أعلم.

‌

‌ص:

والصّاد كالزّاى (ض) فا الأول (ق) ف

…

وفيه والثّانى وذى اللّام اختلف

ش: (والصاد كالزاى) اسمية، و (ضفا) محله النصب (13) بنزع الخافض (14)، و (الأول) مبتدأ وخبره (15):[كذلك](16)، مقدر، و (قف) محله [أيضا](17) نصب، (وفيه) يتعلق ب (اختلف)، (والثانى) عطف على الهاء من (فيه) على (18) الصحيح من أن المعطوف على ضمير خفض [لا يحتاج لإعادة الخافض](19)، (وذى اللام) كذلك.

أى: قرأ الصاد من صِراطَ والصِّراطَ كيف وقع كالزاى، بالإشمام بين الصاد والزاى: ذو ضاد (20)(ضفا) خلف عن حمزة، واختلف عن ذى قاف (قف) خلاد على