‌ص:قبل وبعد وبلفظ أغنى…عن قيده عند اتضاح المعنى - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ١

من المصدر، و (حرم) أصله بياء مشددة حذفها (1) تخفيفا، وهو لغة فى الحرم، والباقى واضح.

ثم كمل فقال:

‌

‌ص:

قبل وبعد وبلفظ أغنى

…

عن قيده عند اتّضاح المعنى

ش: (قبل وبعد) ظرفان [مبنيان على الضم](2) لقطعهما عن الإضافة، (وأغنى) فعلية، (ويلفظ) و (عن قيده) يتعلقان ب (أغنى)، و (عند) ظرف معمول ل (أغنى)، و (اتضاح المعنى) مضاف إليه.

أى أن الرمز [كله](3) إذا كان كلمة [فإنه](4) لا يلزم فيه ما التزم فى الرمز الحرفى من التأخير، بل يجوز تقدمه (5)، مثل قوله:[وصحبة حما رءوف](6) وتأخره (7) مثل قوله:

«يخدعونا كنز ثوى» ، وسواء كانت الكلمة منفردة كما تقدم أو مع حرف رمز، وكلامه شامل لهما.

وأيضا فالحكم للأعم الأغلب نحو: «أنا مكرهم كفا ظعن» ، «وشرب فاضممه مدا نصر فضا» .

وتأخرها نحو «شين تشقّق كقاف حز كفا» ، و «كن حول حرم» فى غافر.

ولم يذكر حالة اجتماعها مع حرف رمز، وعموم كلامه شامل لجواز [تقدمها وتأخرها](8) كالمثالين، وتوسطها (9) نحو:«يلقوا يلقّوا ضمّ كم (سما) (ع) تا» .

وقوله: (وبلفظ أغنى) أى أنه إذا ذكر القراءة فلا بد من قيد حركة (10)[أو سكون أو حذف أو حرف ونحوها](11) وربما استغنى عن القيد [بلفظ القراءة (12) فى النظم](13) إن كشفها اللفظ فى الوزن؛ [لأن الشعر حروف](14) وحركات وسكنات [محصورة](15)، ثم [قد يلفظ](16) بإحدى القراءتين ويعتمد فى الأخرى على محل إجماع أو سبق نظير كما ستراه، إن شاء الله تعالى.