‌ص:والنون من طرفه تحت اجعلوا…والرا يدانيه لظهر أدخل - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ١

والشجرة (1) عنده: مخرج الفم، أى: منفتحه (2).

وقال غيره (3): هو مجمع اللحيين عند العنفقة؛ فلذلك لم تكن (4) الضاد منه، وقيل: إن عمر- رضى الله عنه- كان يخرجها من الجانبين، ومنهم من يجعل مخرجها قبل مخرج الثلاثة [الشجرية](5).

وتاسع المخارج [وهو](6) اللام: حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرفه وما بينها (7) وبين ما يليها من الحنك الأعلى.

ومنهم من يزيد على هذا فيقول: فويق الضاحك والناب والرّباعية والثّنية، وفيه اللام فقط.

قال ابن الحاجب: كان ينبغى (8) أن يقال: فويق (9) الثنايا، إلا أن سيبويه ذكر ذلك فلذلك عددوا، وإلا فليس فى الحقيقة فوق ذلك؛ لأن مخرج النون يلى مخرجها وهو فوق الثنايا. [وأطال فى ذلك فانظره](10).

وقال أيضا: وليس ثم إلا ثنيتان، وإنما جمعوهما لأن [لفظ](11) الجمع أخف، وإلا فالقياس أطراف (12) الثنيتين. [والله أعلم](13).

‌

‌ص:

والنّون من طرفه تحت اجعلوا

…

والرّا يدانيه لظهر أدخل

ش: (النون) مفعول (اجعلوا) و (من طرف اللسان) متعلق (14) به، و (تحت) مخرج اللام مقطوع [عن الإضافة](15) مبنى (16) على الضم، و (الرا يدانيه) كبرى، ولام (لظهر) ظرفية؛ كقوله (17) تعالى: وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ [الأنبياء: 47] و (أدخل فى اللسان) إما خبر ثان [لرا](18) أو لمحذوف على الخلاف.

أى: عاشر المخارج للنون، وهو [من](19) طرف اللسان بينه وبين ما فوق (20) الثنايا تحت (21) مخرج اللام قليلا.