‌ص:ثانيهما سهل (غ) نى (حرم) (ح) لا…وخلف ذى الفتح (ل) وى أبدل (ج) لا - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ١

[المائدة: 5]، وسيأتى حكم كل ما اختلف فيه.

وصدّر المصنف الباب بقاعدة كلية تعم جميع أقسام الهمزة الثانية، إذا كانت همزة قطع، فقال:

‌

‌ص:

ثانيهما سهّل (غ) نى (حرم)(ح) لا

…

وخلف ذى الفتح (ل) وى أبدل (ج) لا

ش: ثانى الهمزتين مفعول (سهل)، وسكنت (1) الياء ضرورة (2)، و (غنى) محله نصب على نزع الخافض، و (حلا) حذف عاطفه (3) على (غنى)، و (حرم) مجرور بتقدير حرف، أى: مع حرم، و (خلف ذى الفتح) مبتدأ، و (كائن [عن] (4) ذى لوى) خبره، و (أبدل لجلا) فعلية.

أى: سهل الهمزتين المتقدمتين بين بين ذو غين (غنا) و (حرم)[وحاء](5)(حلا) رويس، ونافع، وابن كثير، وأبو جعفر، وأبو عمرو، إلا أن ورشا من طريق الأزرق اختلف عنه وعن هشام فى المفتوحة.

أما ورش: فأبدلها عنه ألفا خالصة صاحب «التيسير» ، وابن سفيان، والمهدوى، ومكى، وابن الفحام، وابن الباذش، قال الدانى: وهو قول عامة المصريين (6) عنه.

وسهلها عنه بين بين صاحب «العنوان» ، والطرسوسى، وطاهر بن غلبون، والأهوازى، وذكرهما ابن شريح، والشاطبى، والصفراوى وغيرهم.

وأما هشام: فروى عنه الحلوانى من طريق ابن عبدان تسهيلها بين بين، وهو الذى فى «التيسير» ، و «الكافى» ، و «العنوان» ، و «المجتبى» ، و «القاصد» ، و «الإعلان» ، و «تلخيص العبارات» ، و «روضة المعدل» ، و «كفاية أبى العز» من الطريق المذكورة.

وهو أيضا عن الحلوانى من غير الطريق المذكورة فى «التبصرة» ، و «الهادى» ، و «الهداية» ، و «الإرشاد» ، و «تذكرة» ابن غلبون، و «المستنير» ، و «المبهج» ، و «غاية أبى العلاء» ، و «التجريد» من قراءته على عبد الباقى، وهو رواية الأخفش عن هشام.

وروى الحلوانى عنه أيضا من طريق الجمال تحقيقها، وهو الذى فى «تلخيص أبى معشر» ، و «روضة» البغدادى، و «التجريد» ، و «سبعة» (7) ابن مجاهد.

وكذلك (8) روى الداجونى من مشهور طرقه عن أصحابه عن هشام، وهو رواية إبراهيم