‌ص:حرفي راي (م) ن (صحبه) (ل) نا اختلف…وغير الاولي الخلف (ص) ف والهمز (ح) ف - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ١

ووجه التقليل: أنه أصله فى غير ذوات الراء.

ووجه الفتح: خروجها عن أصل أبى عمرو.

ثم كمل ذوات الراء فقال:

‌

‌ص:

حرفى رأى (م) ن (صحبة)(ل) نا اختلف

…

وغير الأولى الخلف (ص) ف والهمز (ح) ف

ش: (حرفى) مفعول «أمال» (1) المدلول عليه ب (أمل) آخر المتلو، و (رأى) مضاف إليه (2)، والفاعل (من)، و (صحبة)(3) مجرور بحرف مقدر، وهو قليل كقوله:

…

...

…

... أشارت كليب بالأكف الأصابع (4)

(ولنا) مبتدأ، و (اختلف) عنه فيهما خبره، و (الخلف) فيهما عن (صف) اسمية، و (غير الأولى) واجب النصب على الاستثناء، ويجوز مراعاة لفظ (صف) فينصب (الخلف)، و (الهمز) مفعول (أمال) و (حف) فاعله.

ثم كمل فقال:

‌

‌ص:

وذو الضّمير فيه أو همز ورا

…

خلف (م) نى قلّلهما كلّا (ج) رى

ش: (وذو الضمير) مبتدأ، و (فيه) أى: فى همزه (5)، يتعلق بمحذوف، أى: كائن فى همز خلف منى، و (فيه) خبر أو متعلقه على الخلاف، و (همز) معطوف ب (أو) على [ضمير](6)(فيه)، و (را) معطوف على (همز)، وتقديره: وذو الضمير فى همز على انفراده خلف ابن ذكوان، قيل: يمال، وقيل: لا، أو فى همزه ورائه (7) خلف ابن ذكوان، فقوله (8):(خلف منا) إنما (9) أخبر عن أحدهما بأل على خبر الآخر، أو خبر عنهما، و (منى) مضاف إليه، و (قللهما) مستأنف، و (كلا)(10) حال، و (جرى) محله نصب بنزع الخافض، وتقديره: قلل إمالة الحرفين حالة كونهما فى جميع المواضع عن الأزرق.