‌ص:مؤصده بالهمز (ع) ن (فتي) (حما)…ضئزي (د) ري ياجوج ماجوج (ن) ما - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ١

ووافق على إبدال اللُّؤْلُؤُ ذو صاد (صر) أبو بكر عن عاصم.

‌

‌ص:

وبئس بئر (ج) د ورؤيا فادّغم

…

كلّا (ث) نا رئيا (ب) هـ (ث) او (م) لم

ش: وافق فى هذين اللفظين ذو [جيم](جد): فعلية، و (رؤيا) مفعول مقدم ل (ادّغم) و (كلا) حال (رؤيا)(1)، ولا يجوز كونه توكيدا؛ لعدم (2) الضمير، و (ثنا) محله نصب على نزع الخافض، و (رئيا) مفعول (ادّغم)، و (به) فاعله، و (ثاو ملم) معطوفان عليه.

أى: [وافق على إبدال](3)(بئر) و (بئس) - حيث وقع ورش من طريق الأزرق، ثم أمر بإدغام (رؤيا) لأبى جعفر، يعنى (4): أجمع الرواة عنه على أنه إذا أبدل باب رؤيا نحو [الرؤيا](5)(رؤياك)؛ فإنه يقلب [الواو ياء](6) ثم يدغمها فى الياء بعدها؛ معاملة للعارض معاملة الأصل، ومفهومه أنه إذا أبدل (تؤوى) و [تؤويه](7) جمع بين الواوين (8) مظهرا، وهو كذلك.

واتفق ذو باء (به) وثاء (ثاو)(9) وميم (ملم) قالون، وأبو جعفر، وابن ذكوان على الإبدال والإدغام فى ريا بمريم [74] فقط، وغيرها (10) على أصولهم.

‌

‌ص:

مؤصدة بالهمز (ع) ن (فتى)(حما)

…

ضئزى (د) رى يأجوج مأجوج (ن) ما

ش: (مؤصدة) مبتدأ، و (كائن)[بالهمز](11) خبره، و (عن) محله نصب بنزع اللام (12)، و (فتى) و (حما) معطوفان عليه بمحذوف، و (ضئزى بالهمز عن درى):

اسمية، وكذا (يأجوج) و (مأجوج).

أى: قرأ ذو عين (عن) حفص ومدلول (فتى) حمزة وخلف [والكسائى](13) و (حمى) البصريان-: مُؤْصَدَةٌ بالبلد [20]، والهمزة [8] بتخفيف الهمز، وقرأ ذو دال (درى) ابن كثير: ضِيزى [النجم: 22] بالهمز، وقرأ ذو نون (نما) عاصم يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ [الكهف:

94] بالهمز، والباقون بالإبدال (14) فى الثلاث.

‌

‌ص:

والفاء من نحو يؤدّه أبدلوا

…

(ج) د (ث) ق يؤيّد خلف (خ) ذ ويبدل

ش: و (الفاء) مفعول ل (أبدلوا)، و (من نحو هذا اللفظ) يتعلق به، و (يؤده) مضاف