الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ص:
والخلف (ظ) ل (م) ز يأته الخلف (ب) ره
…
(خ) ذ (غ) ث سكون الخلف (ي) اولم يره
ش: (والخلف عن ظل ومز) اسمية، وعاطف (مز) محذوف، و (يأته) مبتدأ، و (الخلف) ثان، (وبره) ومعطوفاه محلها النصب بنزع الخافض، أى: الخلف حاصل عن هؤلاء، والجملة خبر (يأته)، و (سكون الخلف حاصل عن (1) ذى [يا](2) اسمية، (ولم يره) مفعوله «سكون» و (لى) أول التالى (3) فاعله.
أى: قصر ذو باء (بره) وخاء (خذ)(4) وغين (غث) قالون وابن وردان ورويس هاء يَأْتِهِ مُؤْمِناً ب «طه» [75] بخلف (5) وضده الإشباع، وبه قرأ الباقون.
فأما (6) قالون: فروى عنه الاختلاس وجها واحدا صاحب «التجريد» «والتبصرة» و «الكافى» ، وكثير من (7) طريق صالح بن إدريس عن أبى نشيط، وطريق ابن مهران وابن العلاف والشذائى [عن](8) ابن بويان، وكذا رواه ابن أبى مهران (9) عن الحلوانى من طريق السامرى والنقاش.
وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وروى عنه الإشباع وجها واحدا صاحب «الهداية» و «الكامل» ، وبه قرأ الدانى على أبى الفتح، وهى (10) طريق إبراهيم الطبرى، وغلام الهراس عن ابن بويان وطريق جعفر بن محمد عن الحلوانى.
وشرح شواهد الشافعية ص (22)، والكتاب (2/ 266)(4/ 115)، وله أو لعمرو الجنبى فى خزانة الأدب (2/ 381)، والدرر (1/ 173، 174)، وشرح شواهد المغنى (1/ 398)، والمقاصد النحوية (3/ 354)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر (1/ 19)، وأوضح المسالك (3/ 51)، والجنى الدانى ص (441)، والخصائص (2/ 333)، والدرر (4/ 119)، ورصف المبانى ص (189)، وشرح الأشمونى (2/ 298)، وشرح المفصل (4/ 48)(9/ 126)، والمقرب (1/ 199)، ومغنى اللبيب (1/ 135)، وهمع الهوامع (1/ 54)(2/ 26).
وفى البيت شاهدان: أولهما مجىء «رب» للتقليل، فإن الشاعر أراد عيسى وآدم، كما أراد القمر فى البيت الذى يليه، وهو:
وذى شامة سوداء فى حر وجهه
…
مجللة لا تنقضى بأوان
وثانيهما قوله: «لم يلده» ، والأصل: لم يلده، فسكن اللام للضرورة الشعرية، فالتقى ساكنان، فحرك الثانى بالفتح لأنه أخف.
ويروى «ألا رب مولود» بدل «عجبت لمولود» .
(1)
فى د: من.
(2)
سقط فى م.
(3)
فى ز: الثانى.
(4)
فى ص: خل.
(5)
فى م: ويخلف.
(6)
فى م: وأما.
(7)
فى م، ص، د: وهى.
(8)
سقط فى د.
(9)
فى م، د: ابن مهران.
(10)
فى م، ص: وهو.