الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال (1) ابن خروف: لم يقصد سيبويه ترتيبا فيما هو من مخرج واحد.
وتسمى هذه الستة (2): الحلقية. وهذا آخر مخارج الحلق.
ثم شرع فى مخارج الفم، وبدأ بأولها من جهة الحلق، أى: خامس المخارج، وهو التالى (3) لأول الحلق أقصى اللسان [وما](4) فوق من الحنك، وفيه القاف [فقط](5).
وسادس (6)[المخارج](7): أقصى اللسان [من أسفل مخرج](8) القاف قليلا وما يليه من الحنك، وفيه الكاف فقط.
وهذان الحرفان يسمى كل منهما لهويّا (9) نسبة إلى «اللهاة» ، وهى بين الفم والحلق.
وحذف الناظم المضاف إلى (10)(أسفل)، وهو [ضمير](11) اللسان، وحذف أيضا (12) أقصى اللسان [لدلالة الأول عليه (13).
ومنهم من يقول فى الكاف] (14): أقصى اللسان وما فوقه من الحنك مما يلى مخرج القاف.
قال ابن الحاجب: وهو قريب؛ لأن هذا الحرف قد يوجد على كل من الأمرين بحسب اختلاف (15) الأشخاص مع سلامة الذوق: فعبر كل [على](16) حسب وجدانه. والله أعلم.
[ثم كمل فقال](17):
ص:
أسفل والوسط فجيم الشّين يا
…
والضّاد من حافته إذ وليا
الاضراس من أيسر أو يمناها
…
واللام أدناها لمنتهاها
(1) هو على بن محمد بن على بن محمد نظام الدين أبو الحسن بن خروف الأندلسى النحوى، حضر من إشبيلية، وكان إماما فى العربية، محققا مدققا، ماهرا مشاركا فى الأصول. أخذ النحو عن ابن طاهر المعروف بالخدب، وكان فى خلقه زعارة، ولم يتزوج قط، وكان يسكن الخانات، وله مناظرات مع السهيلى، وصنف شرح سيبويه، شرح الجمل، كتابا فى الفرائض. ووقع فى جب ليلا، فمات سنة تسع وستمائة- وقيل خمس وقيل عشر. وقال ياقوت: سنة ست- بإشبيلية عن خمس وثمانين سنة. ينظر بغية الوعاة (2/ 203).
(2)
فى ص: السبعة.
(3)
فى ص: الثانى.
(4)
سقط فى م.
(5)
سقط فى م.
(6)
فى م: والسادس.
(7)
سقط فى م.
(8)
فى م: أسفل من مخرج.
(9)
فى ز، ص، م: لهوى.
(10)
فى د، ز، ص: إليه.
(11)
سقط فى د، ز، ص.
(12)
زاد فى م: بعد أسفل.
(13)
فى د، ص: عليهما.
(14)
ما بين المعقوفين سقط فى م.
(15)
فى م: اتفاق.
(16)
سقط فى ص.
(17)
سقط فى م.
ش: (أسفل)(1) خبر لمبتدإ المتلو (2)، (فجيم)[جواب «أما» محذوفة، أى: وأما وسط اللسان](3)؛ لأن الفاء لا تدخل على الخبر إلا إذا تضمن المبتدأ معنى الشرط. و «الجيم» (4) مبتدأ، و (الشين) و (يا) معطوفان بمحذوف، وخبر الثلاثة محذوف، أى: فيه، والجملة جواب «أما» [المحذوفة](5)، و (الضاد من حافته) اسمية، و (إذ ولى (6) حافة اللسان) شرطية (7)، و (الأضراس) مفعول (ولى)، وترك علامة التأنيث لاكتساب الفاعل التذكير من اللسان [و (من أيسر الأضراس)](8) حال الضاد (9)، (أو يمناها) معطوف [على (أيسر)](10)، و (اللام أدنى حافة اللسان)، [اسمية، و (لمنتهى حافة اللسان)](11) حال.
والوسط (12) بالفتح والسكون، قيل (13): بمعنى [واحد](14)[على الأصح].
وقيل: الوسط بالفتح: المركز (15)، [وبالسكون: من كان فى حلقة] (16).
أى: سابع المخارج وسط اللسان، [يعنى] (17): بينه وبين وسط الحنك، وفيه ثلاثة أحرف: الجيم والشين المعجمة والياء، وقدم الجيم لتقدمها عليهما (18)[فى المخرج].
وقال المهدوى: الشين تلا الكاف ثم الجيم ثم الياء، ومراده: الياء (19) غير المدية، وأما هى فتقدمت فى الجوفية، وهذه الثلاثة هى الشجرية؛ [لخروجها من شجر الفم: وهو منفتح ما بين اللحيين، وشجر الحنك: ما يقابل طرف اللسان، وقال الخليل: الشجر مفرج الفم، أى: مفتحه، وقال غيره: هو مجتمع اللحيين عند العنفقة] (20).
وثامن المخارج: للضاد، وهو أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر عند الأكثر، ومن الأيمن عند الأقل، ويدل كلام سيبويه [على أنها تكون منهما](21).
وقال الخليل: «هى شجرية أيضا» ، يريد من مخرج (22) تلك الثلاثة (23)،
(1) فى م: تقدم أن أسفل.
(2)
فى س: آخر البيت المتلو، وفى د، ص: آخر المتلو.
(3)
سقط فى م.
(4)
فى م: وجيم.
(5)
زيادة من م.
(6)
فى م: اسمية دليل جواب الشرطية أعنى: إذ ولى.
(7)
فى ز: طرف، وص: طرفه.
(8)
سقط فى م.
(9)
فى د: حال الضاد من الأضراس.
(10)
فى م: عليه.
(11)
سقط فى م.
(12)
فى م: وقوله والوسط.
(13)
زيادة فى م.
(14)
سقط فى ز، ص.
(15)
فى ز، م: المركب.
(16)
سقط فى م، وفى ص: على الأصح.
(17)
سقط فى م.
(18)
سقط فى ز، م.
(19)
فى د: بالياء.
(20)
زيادة من م.
(21)
سقط فى م.
(22)
فى م: أنها تخرج من.
(23)
فى م: الثلاثة المتقدم عليها.