الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل لام «هل» ، و «بل»
تعين ذكرهما هنا.
ص:
وبل وهل فى تا وثا السّين ادّغم
…
وزاى طا ظا النّون والضّاد (ر) سم
ش: (بل) مفعول (ادغم)، و (هل) عطف عليه، و (فى) يتعلق ب (ادغم)، و (تا وثا) بعده معطوف على (تا)، و (رسم) فاعله، والعاطف مقدر.
ص:
والسّين مع تاء وثا (ف) د واختلف
…
بالطّاء عنه هل ترى الإدغام (ح) ف
ش: و (السين)(1) مبتدأ، و (مع تاء) حال، وأدغمها ذو فاء (فد) خبره، ويجوز (2) تقدير (3) رافع (فد) قبل السين فينصب (4).
و (اختلف عنه بالطاء)(5) اسميه، والباء ظرفية (6) و (هل ترى) مبتدأ، و (الإدغام) ثان، وخبر (7) كائن عن (حف)، والجملة خبر (هل ترى)، ثم عطف فقال:
ص:
وعن هشام غير نضّ يدغم
…
عن جلّهم لا حرف رعد فى الأتمّ
ش: (غير نض)، [أى](8) غير هذا اللفظ، مبتدأ، و (يدغم) خبره، و (عن) يتعلق ب (يدغم)(9) و ([لا] (10) حرف (رعد) معطوف على ما قبله ب (لا) النافية للحكم، (فى [الأتم])(11)[خبر لمحذوف، أى وهذا الحكم فى القول الأصح، و (عن جلهم) حال، أى: يدغم حالة كونه منقولا عن جلهم](12)، أى اختلف فى لام «هل» و «بل» ، [عند] الأحرف الثمانية المشار إليها، وهى: التاء، والثاء، والسين، والزاى، والطاء، والظاء، والنون، والضاد، وهى أقسام: منها حرف تخصص (13) ب «هل» وهو الثاء المثلثة، وحرفان يشتركان فيهما، وهما: التاء، والنون، والخمسة الباقية مختصة ب «بل» .
فالثاء هَلْ ثُوِّبَ [المطففين: 36].
والتاء نحو هَلْ تَنْقِمُونَ [المائدة: 59] ونحو بَلْ تَأْتِيهِمْ [الأنبياء: 40].
والنون بَلْ نَتَّبِعُ* [البقرة: 170]، [لقمان: 21] ونحوه [بَلْ نَقْذِفُ بالأنبياء
(1) فى م: والسين معطوف بمحذوف وزاى حذف تنوينه ضرورة، والثلاثة بعده حذف عاطفها ويثبت فى الضاد ورسم فاعل أدغم، ثم عطف فقال.
(2)
فى ز، و: وتجوز.
(3)
فى ص: تقديره.
(4)
فى م: فنصب.
(5)
فى م: ذى الطاء.
(6)
فى د، ص، ز: اسمية.
(7)
فى ز، د: وخبره.
(8)
سقط فى د.
(9)
فى ص: بأدغم.
(10)
زيادة من م، ص.
(11)
فى م: وفى القول الأتم يتعلق بمقدر، أى: فيظهر فى الأتم.
(12)
ما بين المعقوفين سقط فى م.
(13)
فى م: منها ما يختص، وفى ص: مختص.