‌ مسألة: (صلاة الجماعة واجبة للـ) ـصلوات الـ (ـخمس) المكتوبة وجوبا عينيا؛ لقوله تعالى: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك} [النساء: 102] الآية، فأمر بالجماعة حال الخوف، ففي غيره أولى - منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

‌

‌(فَصْلٌ) في صلاة الجماعة

شُرِعَتْ لأجل التَّواصل، والتَّوادد، وعدم التَّقاطع.

-‌

‌ مسألةٌ: (صَلَاةُ الجَمَاعَةِ وَاجِبَةٌ لِلْـ) ـصلوات الـ (ـخَمْسِ) المكتوبة وجوبًا عينيًّا؛ لقوله تعالى: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ} [النساء: 102] الآية، فأمر بالجماعة حال الخوف، ففي غيره أَوْلى

.

-‌

‌ مسألةٌ: يُشْتَرَطُ لوجوب صلاة الجماعة شروطٌ:

1 -

أن تكون من الصَّلوات الخمس المفروضة، فلا تجب للصَّلاة المنذورة، والكسوف، والوتر، وغيرها.

2 -

أن تكون الجماعة للصَّلاة (المُؤَدَّاةِ): فلا تجب للصَّلاة المقضيَّة؛ لأنَّ من فاتته الحاضرة لا يجب أن يطلبَها في مسجدٍ آخرَ، ففي الفائتة من باب أَوْلَى.

وعنه، واختاره ابن عثيمينَ: تجب للمقضيَّة؛ لعموم الأدلَّة.

3 -

تجب (عَلَى الرِّجَالِ): فلا تجب على الصِّبيان المميِّزين؛ لعدم تكليفهم، ولا على النِّساء؛ لقول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم:«وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» [أحمدُ: 5468، وأبو داودَ: 567].