‌ مسألة: (وواجباته) أي: الحج (سبعة): - منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

‌

‌(فَصْلٌ)

-‌

‌ مسألةٌ: (أَرْكَانُ الحَجِّ أَرْبَعَةٌ):

1 -

(إِحْرَامٌ) إجماعًا، وهو نيَّة الدُّخول في النُّسك؛ لحديث عمرَ رضي الله عنه مرفوعًا:«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» [البخاري: 1، ومسلم: 1907].

2 -

(وَوُقُوفٌ) بعرفةَ إجماعًا؛ لحديث عبد الرَّحمن بن يعمرَ رضي الله عنه مرفوعًا: «الحَجُّ عَرَفَةُ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ» [أحمد: 18773، وأبو داود: 1949، والترمذي: 889، والنسائي: 3016، وابن ماجهْ: 3015].

3 -

(وَطَوَافٌ) الزِّيارة إجماعًا؛ وتقدَّم.

4 -

(وَسَعْيٌ)؛ لحديث حبيبةَ بنت أبي تَجراة رضي الله عنها مرفوعًا: «اسْعَوْا، فَإِنَّ الله كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ» [أحمد: 27367].

-‌

‌ مسألةٌ: (وَوَاجِبَاتُهُ) أي: الحجِّ (سَبْعَةٌ):

1 -

(الإِحْرَامُ مِنَ المِيقَاتِ)؛ لحديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما مرفوعًا: «يُهِلُّ أَهْلُ المدِينَةِ، مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ

…

» الحديث، وقوله:(يُهِلُّ) خبرٌ بمعنى الأمر.

2 -

(وَوُقُوفُ مَنْ وَقَفَ نَهَارًا) بعرفة (إِلَى الغُرُوبِ) أي: إلى غروب الشَّمس.

3 -

(وَالمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ) من بعد الدَّفع من عرفةَ (إِلَى بَعْدِ نِصْفِ اللَّيْلِ)، وذلك (إِنْ وَافَاهَا) أي: وافى مزدلفةَ (قَبْلَهُ) أي: قبل نصف اللَّيل، على ما تقدَّم.

4 -

(وَالمَبِيتُ بِمِنًى لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ)، على ما تقدَّم.

5 -

(وَالرَّمْيُ) أي: رمي الجمار اتِّفاقًا، (مُرَتَّبًا)، على ما تقدَّم.

6 -

(وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ)، وتقدَّم.

7 -

(وَطَوَافُ الوَدَاعِ)، وهو من واجبات الحجِّ كما تقدَّم، وليس بركنٍ بغير خلافٍ؛ ولذلك سقط عن الحائض، ولم يسقط عنها طواف الزِّيارة.

واختار شيخ الإسلام: أنَّ طواف الوداع ليس من أعمال الحجِّ، وإنَّما هو لكلِّ من أراد الخروج من مكَّةَ؛ لأنَّه لو كان من واجبات الحجِّ؛ لوجب على المقيم والمسافر، وهو لا يجب على المقيم في مكَّةَ.