‌أ- دليلهم من الكتاب: - أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها

‌

‌الأدلة:

‌

‌(1) دليل القول الأول:

استدل القائلون بوجوب الختان مطلقًا بالكتاب، والسنة، والعقل.

‌

‌أ- دليلهم من الكتاب:

قوله تعالى: {وَإذِْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَات فَأتَمَّهُنَّ

…

الآية} (1).

وجه الدلالة:

أن الختان من تلك الكلمات التي ابتلاه الله بها كما صح ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه عده منها، والابتلاء إنما يقع غالبًا بما هو واجب (2).

قوله تعالى: {ثُمَّ أوْحَيْنَا إلَيْكَ أن اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا .. } والآية (3).

وجه الدلالة:

أن الختان من ملته -كما تقدم- فيكون داخلاً في عموم المأمور باتباعه والأصل في الأمر أنه للوجوب حتى يقوم الدليل على صرفه عن ذلك (4).