‌(2) دليل القول الثاني: - أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها

السارق (1).

الوجه الثاني:

أنه من شعار المسلمين فكان واجبًا كسائر شعائرهم (2).

‌

‌(2) دليل القول الثاني:

استدل القائلون بسنية الختان وعدم وجوبه بالسنة:

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الفطرة خمس: الاختتان

…

الحديث" (3).

‌

‌وجه الدلالة:

أن المراد بالفطرة السنة، وعليه فإن الختان مسنون وليس بواجب، ولذلك قُرن في الحديث بما ليس بواجب كالاستحداد (4).

ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء"(5).

وجه الدلالة:

أن الحديث نص على اعتبار الختان سنة بالنسبة للرجال ومكرمة