الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51 - أهل الفترة
*
[التكفير، عارض الجهل]
هذا الباب له علاقة بمسألة العذر بالجهل، حيث سأبحث فيه عن مسألة: هل أهل الفترة معذورن في الآخرة أم لا؟ مع العلم أنني أفردت الكلام في باب (عارض الجهل) بمن ارتكب ناقضًا بعد إسلامه، ولم يقل أحد من الأئمة إن أهل الفترة مسلمون أو تجري عليهم أحكام المسلمين، وتقدم في باب التكفير قول ابن القيم رحمه الله: "أن الواجب على العبد أن يعتقد أن كل من دان بدين غير الإسلام فهو كافر
…
الخ" وعلى هذا فإنه لا ينظر هل هم معذورون أم غير معذورين في أحكام الدنيا فقد خصصت العذر بالجهل بمن دخل في الإسلام ثم ارتكب ناقضًا.
والفترة: قال ابن كثير رحمه الله: "هي ما بين كل نبيين كانقطاع الرسالة بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم "
(1)
.
وقال الألوسي: "أجمع المفسرون بأن الفترة هي انقطاع ما بين رسولين"
(2)
.
كما يدخل فيها كل زمان خفيت فيه آثار الرسالة وقل دعاة العلم وظهر الجهل
* التمهيد لابن عبد البر 18/ 111، 112. شرح النووي لمسلم 16/ 208. تفسير القرطبي 10/ 156 التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة للإمام القرطبي ص 612. الجواب الصحيح 1/ 312، 344. درء التعارض 8/ 401، مختصر الفتاوى المصرية ص 643. الفتاوى 24/ 371. شفاء العليل ص 578، 595. طريق الهجرتين لابن القيم ص 369، 411. تفسير ابن كثير 2/ 35، 283. فتح الباري 3/ 264. العواصم من القواصم لابن الوزير 7/ 248. إيثار الحق لابن الوزير ص 206. الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 5/ 895. الدرر السنية 1/ 367. نواقض الإيمان الاعتقادية 1/ 294.
(1)
انظر تفسير ابن كثير 2/ 34، 35.
(2)
روح المعاني 6/ 103.