الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
23 - الاستهزاء
*
[سب الرسول، سب الدين والرب، سب الصحابة]
تعريفه لغة: التهزء والهزؤ: السخرية، واستهزأ به سخر
(1)
.
والمقصود هنا الكلام على التنقص أو الهزل أو اللعب أو السخرية أو الاستخفاف، إما بالله أو بالقرآن أو بالرسول صلى الله عليه وسلم، أو بالسنة الصحيحة التي يعتقد ثبوتها، أو الأحكام الشرعية.
* الدليل من الكتاب: قال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65، 66].
* الدليل من السنة: عن ابن عمر رضي الله عنهما ومحمد بن كعب وزيد بن أسلم وقتادة - دخل حديث بعضهم في بعض -: "أنه قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرّائنا هؤلاء أرغب بطونًا، ولا أكذب ألسنًا، ولا أجبن عِنْدَ اللقاء - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه القرّاء -، فقال له عوف بن مالك: كذبتَ، ولكنك منافق،
* الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 1/ 447، 5/ 418، 8/ 197. بدائع الفوائد 1/ 159. الآداب الشرعية لابن مفلح 1/ 38. تيسير العزيز الحميد ص 627. فتح المجيد ص 513. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص 319. القول المفيد لابن عثيمين ط 1 - 3/ 25 ط 2 - 3/ 30 ومن المجموع 10/ 851. فتاوى اللجنة الدائمة 2/ 11، 14. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي 4/ 546. مجموع الفتاوى لابن باز 3/ 509، 530، 535. مجموع الفتاوى لابن عثيمين 2/ 155، 159. القول المبين في حكم الاستهزاء بالمؤمنين للشيخ عبد السلام البرجس تقريظ فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين، اللمع للتركماني 1/ 178، 179. ومن أراد زيادة التفصيل في الكلام عن موضوع الاستهزاء فإن مظانه كتب الفقه في باب الردة.
(1)
لسان العرب (هـ ز ء).