‌2 - تنبيه: - معجم التوحيد - جـ ١

أن تستولي على قلبه، وتحل فيه حلول التعبد له"

(1)

.

وقال الخطابي رحمه الله: "إنما عظمت عقوبة المصور لأن الصور كانت تعبد من دون الله، ولأن النظر إليها يفتن وبعض النفوس إليها تميل"

(2)

.

قال العلامة الشوكاني رحمه الله: "وإنما كان التصوير من أشد المحرمات الموجبة لما ذكر؛ لأن فيه مضاهاة لفعل الخالق جل جلاله ولهذا سمى الشارع فعلهم خلقًا وسماهم خالقين"

(3)

.

‌

‌2 - تنبيه:

يحسن التفريق بين قسمين مهمين:

الأول: المصوِّر الذي يصنع الصُّوَر كنحتها أو نقشها.

الثاني: مُقتني الصور ومستعملُها من غير أن يصنعها.

فصانع الصور يختلف حكمه عن المقتني؛ لأن الصانع تتفق فيه الأدلة التي جاء فيها التغليظ والإيذان بشدة العذاب، ومن ذلك:

1 -

الآية السابقة في سورة الأحزاب.

2 -

الأحاديث الآتية:

أ - "ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبّة وليخلقوا ذرّة".

ب - "أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله"

(4)

.

ج - "إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم".

د- و"لعن المصور".