الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد ورد في الأحاديث والآثار وأقوال أهل العلم استثناء نفرٍ منها
(1)
، وذكر ابن حجر بعضهم في كلامه السابق، وهم:
الأول: من لم يكلف كالأطفال:
وقد اختلف الناس في امتحانهم.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "من ليس مكلفًا كالصغير والمجنون فهل يمتحن في قبره ويسأله منكر ونكير؟ .
على قولين للعلماء:
أحدهما: أنه يمتحن وهو قول أكثر أهل السنة.
ثانيهما: أنه لا يمتحن في قبره
…
"
(2)
.
الثاني: الشهيد:
وقد وردت الأحاديث بذلك، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم:"إن للشهيد عند الله عز وجل ست خصال"، وذكر منها:"ويجار من عذاب القبر"
(3)
.
= والقبور للسيوطي (ص 143)، لوامع الأنوار البهية (2/ 9)، جمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت للصنعاني (ص 82).
(1)
انظر: إثبات عذاب القبر للبيهقي (ص 95 - 104)، التذكرة (1/ 230)، الروح (1/ 345)، شرح الصدور (ص 146)، لوامع الأنوار البهية (2/ 11)، جمع الشتيت (ص 89).
(2)
مجموع الفتاوى (4/ 280)، وانظر:(4/ 257، 277)، الروح (1/ 366 - 369)، فتح الباري (3/ 239)، شرح الصدور (ص 145، 151)، جمع الشتيت (ص 97)، فتاوى ابن عثيمين (4/ 294). وللاستزادة: الحياة البرزخية في الإسلام د. حسين جابر (ص 108).
(3)
أخرجه الترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب ثواب الشهيد (4/ 187) برقم (1663)، وابن ماجه، كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة (2/ 935) برقم (2799)، وأحمد (9/ 4128) برقم (17182)، وابن أبي عاصم في كتاب الجهاد (2/ 532) برقم (204)، والطبراني في الكبير (20/ 266) برقم (629)، والبيهقي في الشعب (4/ 25) برقم (4254) من طرق عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه به.
قال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب".
وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص 35 - 36).