‌ المبحث الثامنالواضع للاستدراك الأصولي - الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

(1) هو مصطفى بن عبدالله بن محمد القسطنطيني، الشهير بحاجي خليفة، وكاتب جلبي، أديب فاضل، من الحنفية، تول أعمالاً كتابية في الجيش العثماني. من مؤلفاته:"تحفة الأخيار في الحكم والأمثال والأشعار"، و"سلم الوصول إلى طبقات الفحول"، و" كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"، (ت: 1067 هـ).

تُنظر ترجمته في: التعليقات السنية (ص 19)؛ هدية العارفين (6/ 440)؛ الأعلام (7/ 236).

(2)

هو: أبو الثناء، محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي، نسبة إلى أُرمية - بلدة بأذريجان -، من علماء الشافعية، ولي القضاء بقونية. له عدة مصنفات منها؛ " التحصيل " اختصر فيه محصول الرازي، " البيان " في المنطق، وقيل: شرح الوجيز للغزالي، (ت: 682 هـ).

تُنظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (8/ 371)؛ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 202)؛ الأعلام (7/ 166).

(3)

وهذه النسخة موجودة في مكتبة ولي الدين جار الله أفندي الملحقة بالمكتبة السليمانية العامة بإستانبول، رقم (444) (ص: 24) من الفهرس، كتبت سنة (707 هـ). يُنظر: قسم الدراسة من التحصيل (1/ 129).

(4)

هو: أبو عبدالله، محمد بن يوسف بن أبي بكر بن هبة الله الجزري، شمس الدين، الخطيب، الفقيه الشافعي، النحوي، كان عالماً بالفقه والأصول والنحو والمنطق والأدب والرياضيات، وولي خطابة الجامع الصالحي بمصر ثم الطولوني، وقرأ عليه التقي السبكي، وروى عنه، وكان حسن الصورة، حلو العبارة، كريم الأخلاق؛ ساعياً في حوائج الناس. من مصنفاته:" شرح ألفية ابن مالك"، وشرح أسئلة القاضي سراج الدين في التحصيل، و" شرح منهاج البيضاوي" ومات قبل إكماله، (ت: 711 هـ) وقد جاوز الثمانين.

تُنظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (9/ 275)؛ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 236)؛ بغية الوعاة (1/ 278).

(1) يُنظر: كشف الظنون (1/ 93)(2/ 1615)، ولم يقف على هذا الشرح محقق التحصيل د. عبدالمجيد أبو زنيد، يُنظر: قسم الدراسة في التحصيل (1/ 129).