[م-470] المسلم إذا كان متطهرًا من الحدث الأصغر والأكبر فهو - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٦

[م-470] المسلم إذا كان متطهرًا من الحدث الأصغر والأكبر فهو طاهر بلا خلاف بين أهل العلم

(1)

.

[م-471] وإن كان محدثًا، سواءً كان محدثًا حدثًا أكبر: كالجنب والحائض، أو حدثًا أصغر كما لو نام، أو بال، أو تغوط، ونحوها، فقد اختلف في طهارته:

فقيل: طاهر، وهو مذهب الجمهور

(2)

، وقول في مذهب الحنفية

(3)

.

وقيل: نجس نجاسة حكمية، وهو قول في مذهب الحنفية

(4)

.

وقيل: يجب اعتزال الحائض، روي هذا عن ابن عباس

(5)

، ولا يثبت عنه، وروي عن عبيدة السلماني

(6)

، وهو قول شاذ.

•‌

‌ دليل الجمهور:

‌

‌الدليل الأول:

لو كان المحدث نجسًا لما صح حمله في الصلاة، وقد جاء في حديث أبي قتادة في الصحيحين:«أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامة بنت زينب»

(7)

.

‌

‌الدليل الثاني:

(1031 - 2) ما رواه البخاري من طريق حميد، عن بكر، عن أبي رافع،