‌باب اتباع الجنائز من الإيمان - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

أخرجه الطيالسي (ص 349) وأحمد (1/ 295 و304 - 305 و322 و347) والدارمي (1238) وأبو داود (4680) والترمذي (2964) وابن نصر في "الصلاة"(338) والطبري (2/ 17) وابن حبان (1717) والطبراني في "الكبير"(11729) وابن بطة في "الإبانة"(1071) والحاكم (2/ 269) واللالكائي في "السنة"(1507) والبيهقي في "الشعب"(2535) والواحدي في "الوسيط"(1/ 226 - 227) من طرق عن سِمَاك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما وجّه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله، فكيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله عز وجل:{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} . [البقرة:14].

قال الترمذي: حديث حسن صحيح".

وقال الحاكم: صحيح الإسناد".

قلت: سماك مختلف فيه، وتكلم غير واحد في روايته عن عكرمة.

لكن للحديث شاهد من حديث البراء أخرجه البخاري في الباب وغيره فيتقوى به.

22 -

(4816) قال الحافظ: وفيه بيان ما كان في الصحابة من الحرص على دينهم والشفقة على إخوانهم، وقد وقع لهم نظير هذه المسألة لما نزل تحريم الخمر، كما صحّ من حديث البراء أيضاً فنزل:{لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} إلى قوله: {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 9] وقوله تعالى: {إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} [الكهف: 30] " (1).

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنَّه لما نزل تحريم الخمر في قبيلتين

…

".

‌

‌باب اتباع الجنائز من الإيمان

23 -

(4817) قال الحافظ: وقد بين المراد الحديث الآخر المصحح عند ابن حبات وغيره من حديث ابن عمر في المشي أمامها" (2)

يرويه ابن شهاب الزهري واختلف عنه:

- فقال سفيان بن عيينة: ثنا الزهري غير مرّة أشهد لك عليه قال: أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

أخرجه الحميدي (607) وابن أبي شيبة (3/ 277) وأحمد (2/ 8) عن سفيان به.

وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة"(2/ 731) عن الحميدي به.

وأخرجه ابن حبان (3047) عن الحسن بن سفيان النسوي ثنا يعقوب بن سفيان به.

وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد"(12/ 85) من طريق محمد بن إسماعيل ثنا الحميدي به.

وأخرجه الطيالسي (ص 250) وأبو داود (3179) وابن ماجه (1482) والترمذي (1007) والنسائي (4/ 46) وفي "الكبرى"(2071) وأبو يعلى (5421 و5482 و5532) والروياني (1388) وابن المنذر في "الأوسط"(3035) والطحاوي في "شرح المعاني"(1/ 479) وعثمان السمرقندي في "الفوائد"(9) وابن حبان (3045 و3046) والفضل بن جعفر التميمي في "نسخته"(8) والدارقطني (2/ 70) وابن شاهين في "الناسخ"(327) ومحمد بن مخلد في "حديث جعفر الخُلدي"(63) وأبو نعيم في "الحلية"(7/ 308) والخليلي في "الإرشاد"(1/ 351) والبيهقي (4/ 23) وفي "معرفة السنن"(5/ 268) وفي "الصغرى"(1056) وأبو القاسم الحنائي في "فوائده"(ق 35/ أ) وابن عبد البر في "التمهيد"(12/ 85 - 86 و86 و87) والخطيب في "التاريخ"(2/ 492) والبغوي في "شرح السنة"(1488) وأبو موسى المديني في "اللطائف"(218) من طرق عن سفيان به.

قال الحميدي: فقيل لسفيان: فيه "وعثمان"؟ قال: لا أحفظه، قيل له: فإنّ بعض الناس لا يقوله إلا عن سالم، فقال: حدثناه الزهري غير مرّة أشهد لك عليه، وقيل له: فإنّ ابن جريج يقوله كما تقوله، ويزيد فيه "عثمان"، فقال سفيان: لم أسمعه ذكر عثمان".

وقال يحيى بن أكثم المروزي: قلت لابن عيينة: إنّ ابن علية حدثنا عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال: ما أحسبه إلا كما حدثك، إني وقتَ الحديث كنت علقت بشيء من قول قوم" حديث جعفر الخلدي لابن مخلد.

وقال علي بن المديني: قلت لسفيان: إنّ معمراً وابن جريج يخالفانك في هذا -يعني أنهما يرسلان الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: استقرّ الزهري حدثنيه سمعته من فِيْه يعيده ويبديه عن سالم عن أبيه. قال ابن المديني: فقلت له: إنّ معمراً وابن جريج يقولان

فيه "وعثمان" قال: فصدقهما، فقال: لعله قد قاله هو ولم أكتبه لذلك إني كنت أميل إذ ذاك إلى الشيعة" سنن البيهقي 4/ 23.

وذكر حميد بن الربيع عن سفيان نحو ذلك. الإرشاد 1/ 351.

وقال النسائي: هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابن عيينة، خالفه مالك رواه عن الزهري مرسلاً"

وقال النووي: رواه الثلاثة بأسانيد صحيحة" الخلاصة 2/ 999

وقال ابن الجوزي في "التحقيق": هذا إسناد صحيح" تنقيح التحقيق 2/ 1305

قلت: وهو كما قالا، إلا أنّه اختلف فيه على الزهري كما سيأتي.

ولم ينفرد سفيان به فقد رواه همام بن يحيى العَوْذي عن منصور (1) وبكر بن وائل الكوفي وزياد بن سعد وسفيان كلهم يذكر أنّه سمعه من الزهري عن سالم عن أبيه قال: فذكره.

أخرجه الترمذي (1008) وابن الأعرابي (770) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام به.

وأخرجه النسائي (4/ 46) وفي "الكبرى"(2072) والطبراني في "الأوسط"(6092) والخليلي في "الإرشاد"(2/ 817) والبيهقي (4/ 24) وفي "معرفة السنن"(5/ 270) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا همام به، وزاد "وعثمان".

وقال النسائي وغيره: بكر وحده لم يذكر عثمان".

وقال النسائي أيضاً: وهذا خطأ، والصواب مرسل".

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام، ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرىء وعمرو بن عاصم الكلابي".

وقال الخليلي: وفي هذا الحديث كلام كثير لأنّ هذا يتفرد به ابن عيينة عن

النبي صلى الله عليه وسلم، والحفاظ استقصوا على سفيان في هذا، حتى إنّ حميد بن الربيع قال: حضرت ابن عيينة وقيل له: إنّ معمراً وابن جريج يخالفانك فيه ولا يسنداه، فقال: الزهري حدثنيه، سمعته من فِيه، يعيده ويبديه مراراً، لست أحصيه، عن سالم عن أبيه.

وهذا همام أقدم من ابن عيينة يجمع بين هؤلاء عن الزهري، وعند الحفاظ أنّ كلّ من رواه مسنداً دلّس به. ومن حديث بكر بن وائل لا يعرف إلا من حديث همام عنه، وإنّما رواه عن همام عمرو بن عاصم الكلابي البصري. ومن حديث عبد الله بن يزيد المقرىء عن همام ضعيف جداً".

وقال البيهقي: تفرد به همام وهو ثقة، وقد وصله واستقر على وصله ولم يختلف عليه فيه ابن عيينة وهو حجة ثقة".

وتابعه العباس بن الحسن الخِضْرمي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة".

أخرجه الطبراني في "الكبير"(13134)

عن عمرو بن خالد الحراني

وابن عدي (5/ 1666) وابن عبد البر (12/ 94) والخطيب في "المتشابه"(1/ 517)

عن محمد بن سلمة الحراني

كلاهما عن العباس بن الحسن به.

والعباس بن الحسن قال أبو حاتم: مجهول، وقال أبو عَروبة الحراني: لا شيء، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن الزهري نسخة أكثرها مستقيمة.

وتابعه ضمضوم الزبيدي عن الزهري به.

أخرجه ابن المقرىء في "المعجم"(813)

وتابعه أيضاً زيد بن أبي أنيسة الجزري عن الزهري به.

أخرجه أبو موسى المديني في "اللطائف"(174)

- وقال غير واحد: عن الزهري عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، قال: وإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي بين يديها وأبا بكر وعمر وعثمان.

قال الزهري: وكذلك السنة.

أخرجه ابن حبان (3048) عن شعيب بن أبي حمزة الحمصي والسياق له.

والطبراني في "الكبير"(13136) وابن عبد البر (12/ 88) عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق التيمي وموسى بن عقبة المدني وابن عبد البر (12/ 87 - 88) عن يحيى بن سعيد الأنصاري والخطيب في "المدرج"(1/ 335) عن النعمان بن راشد الجزري كلهم عن الزهري به.

ولفظ غير شعيب: وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

ولم يذكروا قول الزهري.

قال ابن عبد البر: هذا الحديث ظاهره مرسل عن سالم أو عن ابن شهاب، إلا أنّه يقول: عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة. قال: وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها. فالأغلب الظاهر عندي أنّ سالماً يقول ذلك، وابن شهاب كما قال مالك في حديثه عن ابن شهاب، وقد يحتمل أن يكون قوله: قال -يعني ابن عمر، فيكون مسنداً- والله أعلم"

قلت: في رواية هشام الدَّسْتُوائي عن الزهري ما يدل على أنّ القائل هو ابن عمر فيكون مسنداً.

أخرجه ابن عبد البر (12/ 91 - 92) من طريق أبي زرعة وهب الله بن راشد المصري ثنا هشام الدستوائي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنّه كان يمشي أمام الجنازة ويقول: مشى أمامها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان.

- ورواه مَعْمر بن راشد عن الزهري واختلف عنه:

• فرواه يحيى بن اليمان العجلي عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنّ النبي صلى الله عليه وسلم مشي أمام الجنازة وأبو بكر وعمر.

أخرجه ابن عبد البر (12/ 87)

• ورواه سعيد بن أبي عَروبة عن معمر عن الزهري أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة.

أخرجه الخطيب في "المدرج"(1/ 337)

• وتابعه عبد الرزاق عن معمر.

رواه إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري عن عبد الرزاق (المصنف 6259) عن معمر عن الزهري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون بين يدي الجنازة.

قال معمر: وأخبرني الزهري قال: أخبرني سالم أنّ أباه كان يمشي بين يدي الجنازة.

ورواه ابن المنذر في "الأوسط"(5/ 382) عن الدبري واقتصر على الموقوف منه.

وأخرجه الخطيب في "المدرج"(1/ 336) من طريق الطبراني ثنا الدبري بتمامه.

وتابعه عبد بن حميد ثنا عبد الرزاق به.

أخرجه الترمذي (1009)

ورواه محمد بن أبي السري واسمه المتوكل العسقلاني عن عبد الرزاق فلم يفصل المرسل عن الموقوف المتصل.

فقال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنّه كان يمشي أمام الجنازة، وأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر كانوا يمشون أمامها.

قال ابن أبي السري: وهذا قول الزهري: وأنّ النبي صلى الله عليه وسلم إلى آخره.

أخرجه ابن عبد البر (12/ 93)

- ورواه عُقيل بن خالد الأيلي عن الزهري واختلف عنه:

• فرواه غير واحد عن عقيل عن الزهري عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وأنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان.

أخرجه أحمد (2/ 140) والطحاوي (1/ 480)

عن الليث بن سعد

والطحاوي (1/ 480) والخطيب في "المدرج"(1/ 335 - 336)

عن يحيى بن أيوب المصري

والطحاوي (1/ 479)

عن سَلَامة بن رَوْح الأيلي

ثلاثتهم عن عقيل به.

• ورواه عبد الله بن لَهيعة عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(13135) و"الأوسط"(6359)

وحديث الليث ومن تابعه أصح، وابن لهيعة قال ابن معين وغيره: ضعيف.

- ورواه محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري عن الزهري واختلف عنه:

• فقال إبراهيم بن سعد المدني: ثني ابن أخي الزهري عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.

أخرجه أحمد (2/ 122) وأبو يعلى (5464) وابن المنذر (5/ 380 - 381) وتمام (538) وابن عبد البر (12/ 91)

وتابعه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري به.

أخرجه الخطيب في "التاريخ"(10/ 117)

• وقال عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدي: عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن سالم وابن عمر أنّهما كانا يمشيان أمام الجنازة، قال: قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان، وكذلك السنة في اتباع الجنازة.

أخرجه ابن عبد البر (12/ 94)

- ورواه ابن جريج واختلف عنه:

• فقال حجاج بن محمد المِصِّيصى. قرأت على ابن جريج ثني زياد بن سعد أنّ ابن شهاب قال: ثني سالم عن ابن عمر أنّه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها.

أخرجه أحمد (2/ 37 و140) عن حجاج به.

ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير"(13133) والخطيب في "المدرج"(1/ 332 و333)

قال أحمد: هذا الحديث. وإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنّما هو عن الزهري مرسل، وحديث سالم فعل ابن عمر، وحديث ابن عيينة كأنّه وهم".

وأخرجه ابن عبد البر (12/ 89 - 90) والخطيب في "المدرج"(1/ 332) من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ثنا حجاج بن محمد به.

قال ابن عبد البر: وهذا يحتمل أن يكون ابن شهاب هو الذي يرسله، ويحتمل أن يكون سالم يرسله، ويحتمل أن يكون مسنداً.

قال: ورواه جعفر بن محمد بن خالد الأنطاكي عن حجاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة. فأسنده ووصله كرواية ابن عيينة ومن تابعه"

قلت: وكذلك رواه أحمد بن صالح المصري عن حجاج بن محمد فأسنده ووصله كرواية ابن عيينة ومن تابعه.

أخرجه ابن شاهين في "الناسخ"(329)

• ورواه غير واحد عن ابن جريج فلم يذكروا زياد بن سعد واختلفوا عنه في سياق المتن:

فقال عبد الرزاق ومحمد بن بكر البُرْساني: أنا ابن جريج قال: قال الزهري: ثني سالم أنّ ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها.

أخرجه أحمد (2/ 37) عنهما.

وأخرجه الخطيب في "المدرج"(1/ 334) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني أبي به.

وهكذا رواه:

1 -

أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب به. أخرجه أبو يعلى (5519).

2 -

موسى بن طارق اليماني عن ابن جريج به. أخرجه الخطيب (1/ 333 - 334).

ورواه الشافعي في "مسنده"(ص 360) عن مسلم بن خالد الزَّنجي وغيره عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة.

ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن"(5/ 269)

وهكذا رواه إسماعيل بن علية عن ابن جريج به.

أخرجه محمد بن مخلد في "حديث جعفر الخُلدي"(63)

وقال جعفر بن عون الكوفي: أنا ابن جريج عن الزهري عن سالم قال: كان ابن عمر يمشي أمام الجنازة ويقول: قد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان أمامها.

أخرجه البيهقي في "معرفة السنن"(5/ 269) من طريق محمد بن إسحاق الصاغاني ومحمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء كلاهما عن جعفر بن عون به.

ومن طريق الصاغاني أخرجه الخطيب في"المدرج"(1/ 330) ووقع عنده: "ويقال" بدل "ويقول".

وأخرجه ابن عبد البر (12/ 90) من طريق الحسن بن الصَّبَّاح البزاز عن جعفر بن عون بلفظ: رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة، وذكر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة.

وقال: هكذا رواه جعفر بن عون عن ابن جريج فلم يذكر زياد بن سعد، والقول قول حجاج، وهو من أثبت الناس في ابن جريج، ولم يسمعه ابن جريج من ابن شهاب إنّما رواه عن زياد بن سعد عنه كما قال حجاج"

- ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واختلف عنه:

• فقال ابن وهب: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأبو بكر وعمر وعثمان.

أخرجه الطحاوي (1/ 479)

وتابعه شيب بن سعيد الحَبَطي عن يونس به وزاد: وكذلك السنة في اتباع الجنائز.

أخرجه الخطيب في "المدرج"(1/ 335)

• وقال عبد الله بن لَهيعة: عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(13135) و"الأوسط"(6359)

• وقال غير واحد: عن يونس عن الزهري عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.

أخرجه ابن ماجه (1483) والترمذي (1010) وفي "العلل"(1/ 406) وأبو يعلى (3608) والطحاوي (1/ 482)

عن محمد بن بكر البُرْساني

والطبراني في "الأوسط"(106)

عن بكر بن مُضر المصري

والطحاوي (1/ 481) وأبو القاسم الحنائي في "فوائده"(ق 35/ ب) وابن عبد البر (2/ 92) عن أبي زرعة وهب الله بن راشد المصري

وزاد في حديثه: "وخلفها"

وكذلك هي في رواية البرساني عند الطحاوي.

ثلاثتهم عن يونس به.

قال الترمذي: سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه محهمد بن بكر، وإنّما يروى هذا الحديث عن يونس عن الزهري أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة.

قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة، وهذا أصح".

وقال ابن عبد البر: وهذا خطأ لا شك فيه، لا أدري ممن جاء؟ وإنّما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلاً، وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسنداً، والذين يروونه عنه مرسلاً أكثر وأحفظ.

وأما قوله: وخلفها، فلا يصح في هذا الحديث، وهي لفظة منكرة فيه، لا يقولها أحد من رواته".

قلت: لم ينفرد يونس به بل تابعه ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.

أخرجه تمام (537) من طريق إبراهيم بن سعد المدني عن ابن أخي الزهري به.

- ورواه مالك في "الموطأ"(1/ 225) عن الزهري أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة، والخلفاء هلمّ جرّا، وعبد الله بن عمر.

مرسل.

ورواه الشافعي في "القديم"(معرفة السنن 5/ 270) عن مالك به.

وأخرجه الطحاوي (1/ 480) والبيهقي في "معرفة السنن"(5/ 270) والخطيب في "المدرج"(1/ 337) من طرق عن مالك به.

قال ابن عبد البر: هكذا هذا الحديث في "الموطأ" مرسل، عند الرواة عن مالك للموطأ، وقد وصله عن مالك قوم، منهم: يحيى بن صالح الوُحاظي وعبد الله بن عون الخَرَّاز وحاتم بن سالم القزاز"

قلت: وحديث الوحاظي أخرجه ابن المقرىء في "المعجم"(298 و698) وابن شاهين في "الناسخ"(328) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 277) والخليلي (1/ 267) وابن عبد البر (12/ 83 و83 - 84 و84) من طرق عن يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

قال الخليلي: الوحاظي ثقة، يروي عنه الأئمة، وروى حديثاً عن مالك لا يتابع عليه.

ثم ذكر له هذا الحديث، وقال: وهذا منكر من حديث مالك، والمحفوظ من حديث ابن عيينة عن الزهري، وقيل: إنّ سفيان أخطأ فيه"

وحديث الخزاز أخرجه الإسماعيلي في "معجمه"(1/ 314) عن أبي العباس أحمد بن محمد بن خالد البَرَاثي ثنا عبد الله بن عون الخزاز ثنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

وأخرجه ابن عبد البر (12/ 84 و85) من طريقين عن البراثي به.

وإسناده صحيح، لكن قال ابن عبد البر: الصحيح فيه عن مالك الإرسال، ولكنّه قد وصله جماعة ثقات من أصحاب ابن شهاب، منهم: ابن عيينة ومعمر ويحيى بن سعيد وموسى بن عقبة وابن أخي ابن شهاب وزياد بن سعد وعباس بن الحسن الجزري على اختلاف عن بعضهم.

وقد تقدم ذكر رواياتهم والاختلاف فيها.

وأما حديث القزاز فلم أقف عليه.