‌باب سؤال المشركين أن يريهم النبي صلى الله عليه وسلم آية - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

784 -

(5578) قال الحافظ: وروى ابن حبان من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة نحوه" (1)

لم أقف عليه.

‌

‌باب سؤال المشركين أن يريهم النبي صلى الله عليه وسلم آية

785 -

(5579) قال الحافظ: وقد ورد انشقاق القمر أيضاً من حديث علي وحذيفة وجبير بن مُطعِم وابن عمر وغيرهم" (2)

حديث علي ذكره القاضي عياض في "الشفا"(1/ 398) من رواية أبي حذيفة الأرْحَبي عن علي قال: انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم.

وأبو حذيفة واسمه سلمة اختلف في اسم أبيه، ووثقه يعقوب بن سفيان وغيره.

وحديث حذيفة أخرجه الطبري في "تفسيره"(27/ 86) من طريق إسماعيل بن علية أنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: نزلنا المدائن، فكنا منها على فرسخ، فجاءت الجمعة، فحضر أبى، وحضرت معه، فخطبنا حذيفة، فقال: ألا إنَّ الله يقول: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)} [القمر: 1] ألا وإنَّ الساعة قد اقتربت، ألا وإنَّ القمر قد انشق، ألا وإنَّ الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإنَّ اليوم المضمار، وغدا السباق، فقلت لأبي: أتستبق الناس غداً؟ فقال: يا بني إنك لجاهل، إنما هو السباق بالأعمال، ثم جاءت الجمعة الأخرى، فحضرنا، فخطب حذيفة، فقال: ألا إنَّ الله تبارك وتعالى يقول: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)} [القمر: 1] ألا وإنَّ الساعة قد اقتربت، ألا وإنَّ القمر قد انشق، ألا وإنَّ الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإنَّ اليوم المضمار، وغداً السباق، ألا وإنَّ الغاية النار، والسابق من سبق إلى الجنة.

وأخرجه أبو نعيم في "الحلية"(1/ 280 - 281) من طريق همام بن يحيى العَوْذي عن عطاء به.

وأخرجه الطبري (27/ 86) من طريق شعبة عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: كنت مع أبي بالمدائن فخطب أميرهم -وكان عطاء يرى أنه حذيفة

…

وإسناده حسن، عطاء صدوق اختلط بأخرة، وسماع شعبة منه قبل الاختلاط، وأبو عبد الرحمن اسمه عبد الله بن حبيب.

وحديث جبير بن مطعم يرويه حصين بن عبد الرحمن السُّلَمي واختلف عنه:

- فقال غير واحد: عن حصين عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال: انشق القمر ونحن بمكة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخرجه الحاكم (2/ 472) والبيهقي في "الدلائل"(2/ 268)

عن هشيم بن بَشير الواسطي

والبيهقي (2/ 268)

عن إبراهيم بن طهمان الخراساني

واللالكائي في "السنة"(1468) وإسماعيل الأصبهاني في "الحجة"(2/ 171 - 172)

عن ورقاء

والبزار (3436) والطبراني في "الكبير"(1560)

عن أبي جعفر الرازي

أربعتهم عن حصين به.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"

قلت: لم يخرج الشيخان لجبير بن محمد شيئاً، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات".

- وقال غير واحد: عن حصين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه به.

وزاد: فرقة على هذا الجل، وفرقة على هذا الجبل.

وفي لفظ: حتى رأيت حِرَاء بين شقتيه.

أخرجه البزار (3435) والفاكهي في "أخبار مكة"(2431)

عن حصين بن نمير الواسطي

وأحمد (4/ 81 - 82) والترمذي (3289) والدينوري في "المجالسة"(2620) والطبراني (1559) والبيهقي (2/ 268)