الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وانظر إلى (1) منزله من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس في المسجد بيت غير بيته، وأما عثمان فإنه أذنب ذنباً عظيماً يوم التقى الجمعان، فعفا الله عنه، وغفر له، وأذنب فيكم ذنباً دون ذلك فقتلتموه.
السياق لحديث إسرائيل.
قال الحافظ: سنده صحيح، ورجاله رجال الصحيح، إلا العلاء وهو ثقة، وثقه ابن معين وغيره" القول المسدد ص 23
قلت: وهو كما قال، وأبو إسحاق كان قد اختلط، وسماع شعبة منه قبل اختلاطه.
- ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق واختلف عن عبيد الله:
• فرواه عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو كرواية معمر ومن تابعه.
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1188) والمزي (22/ 528 - 529)
• ورواه الوليد بن صالح النخاس عن عبيد الله بن عمرو فقال فيه: عن العيزار بن حريث عن ابن عمر.
أخرجه الطحاوي في "المشكل"(3558)
والأول أصح.
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذاً خليلاً
794 -
(5588) قال الحافظ: وفي حديث ابن مسعود عند مسلم "وقد اتخذ الله صاحبكم خليلاً"(2)
أخرجه مسلم (2383) من طريق أبي الأحوص عوف بن مالك الجُشَمي عن ابن مسعود مرفوعاً "لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكنه أخي وصاحبي، وقد اتخد الله عز وجل صاحبكم خليلاً"
(1) زاد شعبة في حديثه: قرب.
(2)
8/ 18
795 -
(5589) قال الحافظ: وأما الخامس فيحتمل أن يفسر بشُقْران، فقد ذكر ابن السكن في "كتاب الصحابة" عن عبد الله بن داود أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ورثه من أبيه هو وأم أيمن" (1)
معضل
أخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة"(3/ 312) عن زيد بن أخزم الطائي قال: سمعت ابن داود يقول: شقران وأم أيمن مما ورث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه.
وهذا معضل لأنَّ عبد الله بن داود الخُرَيبي من أتباع التابعين.
796 -
(5590) قال الحافظ: وقد أخرجه أحمد من حديث بريدة بلفظ "حراء" وإسناده صحيح، وأخرجه أبو يعلى من حديث سهل بن سعد بلفظ "أحد" وإسناده صحيح" (2)
حديث بريدة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث "اسكن حراء"
وحديث سهل بن سعد أخرجه عبد الرزاق (20401) عن مَعْمر بن راشد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: ناشد عثمان الناس يوماً فقال: أتعلمون أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحُداً، وأبو بكر وعمر وأنا، فارتج أُحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اثبت أُحد! ما عليك إلا نبي، وصدِّيق، وشهيدان"
وأخرجه أحمد (5/ 331) عن عبد الرزاق به.
وأخرجه أبو يعلى (7518) عن إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي ثنا عبد الرزاق به.
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح" المجمع 9/ 55
وقال البوصيري: ورواته ثقات" الإتحاف 9/ 215
قلت: وإسناده صحيح.
(1) 8/ 20
(2)
8/ 38
797 -
(5591) قال الحافظ: وأخرج مسلم (2417) من حديث أبي هريرة ما يؤيد تعدد القصة فذكر أنه كان على حراء ومعه المذكورون هنا وزاد معهم غيرهم" (1)
تقدم في المجموعة الأولى مع حديث بريدة المتقدم.
798 -
(5592) قال الحافظ: وقع في حديث ابن مسعود في نحو هذه القصة فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأعبرها يا أبا بكر" فقال: إليَّ الأمر من بعدك، ثم يليه عمر، قال "كذلك عبرها الملك" أخرجه الطبراني، لكن في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف" (2)
ضعيف
أخرجه محمد بن هارون الحضرمي في "الفوائد"(14 - منتقاه للمزي) والطبراني في "الكبير"(10243) وأبو نعيم في "فضائل الخلفاء"(173) واللالكائي (2483) من طريق أيوب بن جابر الِيمامي عن عاصم بن أبي النَّجُود عن زِر بن حُبيش عن ابن مسعود مرفوعاً "إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت ذَنوباً أو ذَنوبين، ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوباً أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله، ثم جاء عمر فنزع منه حتى استحالت غرباً فعبرها يا أبا بكر" فقال: إليَّ الأمر بعدك، ثم يليه عمر، قال:"بذلك عبرها الملك"
وإسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر.
والحديث ذكره الحافظ في موضع آخر (16/ 72) وقال: قوله: فعبرها يا أبا بكر، إلى آخره، هذه الزيادة منكرة"
قلت: ورواه زائدة بن قدامة الكوفي عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة فلم يذكر هذه الزيادة.
أخرجه أحمد (8808) وفي "فضائل الصحابة"(149) عن معاوية بن عمرو الأزدي ثنا زائدة به.
وإسناده حسن، وهو أصح من حديث أيوب بن جابر.
799 -
(5593) قال الحافظ: وقد وقع عند أحمد من حديث سَمُرَة أنَّ رجلاً قال: يا
(1) 8/ 38
(2)
8/ 39