الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يرويه أبو حَصين عثمان بن عاصم الأسدي واختلف عنه:
- فقال أبو بكر بن عياش: عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه يشتري له أضحية بدينار، فاشترى أضحية فأربح فيها ديناراً فاشترى أخرى مكانها، فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:"ضح بالشاة وتصدق بالدينار"
أخرجه الترمذي (1257) والطبراني في "الكبير"(3133)
وقال الترمذي: حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام"
- وقال سفيان الثوري: عن أبي حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له أضحية، فاشتراها بدينار، وباعها بدينارين، فرجع فاشترى له أضحية بدينار، وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فتصدق به النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا له أن يبارك له في تجارته.
أخرجه أبو داود (3386) والطبراني في "الكبير"(3134) والدارقطني (3/ 9) والبيهقي (6/ 112 - 113) وفي "معرفة السنن"(8/ 326 و327) وفي "الصغرى"(2151) من طرق عن سفيان به.
قال الخطابي: هو غير متصل لأنَّ فيه مجهولاً لا يدرى من هو"
وقال البيهقي: ضعيف من أجل هذا الشيخ" التلخيص الحبير 3/ 5.
باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
-
787 -
(5581) قال الحافظ: وقع مثل هذا الشك في حديث ابن مسعود وأبي هريرة عند مسلم، وفي حديث بريدة عند أحمد، وجاء في أكثر الطرق بغير شك منها عن النعمان بن بشير عند أحمد" (1)
حديث ابن مسعود أخرجه مسلم (4/ 1963) من طريق عبد الله بن عون البصري عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن عَبيدة السلماني عن ابن مسعود مرفوعاً "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال: "ثم يتخلف من بعدهم خَلْفٌ تسبق شهادة أحدهم يمينَهُ، ويمينُهُ شهادتَه"
(1) 8/ 7
وحديث أبي هريرة أخرجه مسلم (2534) من طريق عبد الله بن شقيق البصري عن أبي هريرة مرفوعاً "خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم" والله أعلم أذكر الثالث أم لا. قال: "ثم يَخْلُفُ قوم يحبون السَّمَانَة، يشهدون قبل أن يُستشهدوا"
وحديث بريدة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الخاء فانظر حديث "خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم"
وحديث النعمان أخرجه ابن أبي شيبة (12/ 177) وأحمد (4/ 276) ومحمد بن عاصم في "جزئه"(9) وابن أبي عاصم في "السنة"(1518) والبزار (3245) والطحاوي في "شرح المعاني"(4/ 152) وفي "المشكل"(2467) وأبو نعيم في "الإمامة"(4)
عن زائدة بن قدامة الكوفي
وأحمد (4/ 267)
عن حماد بن سلمة
والبزار (3246)
عن ورقاء بن عمر اليشكري
وأحمد (4/ 277 - 278) والطحاوي في "شرح المعاني"(4/ 152)
عن أبي بكر بن عياش
وابن حبان (6727)
عن زيد بن أبي أنيسة الجَزَري (1)
كلهم عن عاصم بن بهدلة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن النعمان مرفوعاً "خير الناس قرني الذي أنا فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الدين يلونهم (2)، ثم يأتي (3) قوم تسبق شهادتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شهادتَهم"
(1) رواه أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني عن زيد هكذا.
ورواه عبد الله بن عمرو الرقي عن زيد واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن جعفر الرقى عن عبد الله كرواية أبي عبد الرحيم.
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1144)
ورواه هلال بن العلاء بن هلال عن أبيه عن عبد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن النعمان.
أخرجه البزار (3287)
والأول أصح، والعلاء بن هلال ضعفه أبو حاتم وغيره.
(2)
زاد حماد بن سلمة وأبو بكر بن عياش في حديثهما "ثم الذين يلونهم".
(3)
وفي لفظ للطحاوي "يخلف".