الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب بول الصبيان
80 -
(4874) قال الحافظ: وفي حديث زينب بنت جحش عند الطبراني "أنه جاء وهو يحبو والنبي صلى الله عليه وسلم نائم، فصعد على بطنه ووضع ذكره في سرته فبال" فذكر الحديث بتمامه" (1)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "إنما يُغسل من بول الأنثى"
باب أبوال الإبل والدواب والغنم
81 -
(4875) قال الحافظ: ووقع عند عبد الرزاق من حديث أبي هريرة بإسناد ساقط أنهم من بني قرارة" (2)
أخرجه عبد الرزاق كما في "تفسير ابن كثير"(2/ 49) عن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزلاً، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه فشربوا منها حتى صحوا، ثم عمدوا إلى لقاحه فسرقوها، فطُلِبوا، فأتى بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم أرجلهم وسمر أعينهم.
قال أبو هريرة: ففيهم نزلت هذه الآية: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 3] فترك النبي صلى الله عليه وسلم سمر الأعين بعد.
والأسلمي كذبه يحيى القطان وابن معين وغيرهما، وقال البزار: كان يضع الحديث.
82 -
(4876) قال الحافظ: وروى الطبري وغيره من حديث جرير بن عبد الله البجلي أنّ النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في آثارهم، لكن إسناده ضعيف. والمعروف أن جريراً تأخر إسلامه عن هذا الوقت بمدة، والله أعلم" (3)
ضعيف
أخرجه الطبري (6/ 207)
(1) 1/ 338
(2)
1/ 350
(3)
1/ 353
عن عمرو بن هاشم
والطبراني في "الكبير"(2509)
عن بكار ابن أخي موسى بن عبيدة
كلاهما عن موسى بن عبيدة الرَّبَذي عن محمد بن إبراهيم عن جرير قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم من عُرَينة حفاة مضرورين، فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صحُّوا واشتدوا قتلوا رعاء اللقاح، ثم خرجوا باللقاح عامدين بها إلى أرض قومهم.
قال جرير: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من المسلمين حتى أدركناهم بعدما أشرفوا على بلاد قومهم، فقدمنا بهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، وسَمَلَ أعينهم، وجعلوا يقولون: الماء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: النار، حتى هلكوا.
قال: وكره الله سَمْلَ الأعين، فأنزل هذه الآية:{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 3]، إلى آخر الآية.
قال ابن كثير: هذا حديث غريب، وفي إسناده الربذي وهو ضعيف" التفسير 2/ 49
وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف" المجمع 6/ 294
83 -
(4877) قال الحافظ: قال ابن شاهين عقب حديث عمران بن حُصَين في النهي عن المثلة: هذا حديث ينسخ كل مثلة" (1)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "إذا نذر أحدكم أن يحج"
84 -
(4878) قال الحافظ: ولأنّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا بالعطش على من عطش آل بيته في قصة رواها النسائي" (2)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى فانظر حديث رقم (2421): عَطَّشَ الله من عطش آل محمد الليلة"
85 -
(4879) قال الحافظ: إذنه صلى الله عليه وسلم في الصلاة في مرابض الغنم ثابت عند مسلم من حديث جابر بن سَمُرَة" (3)
(1) 1/ 354
(2)
1/ 354
(3)
1/ 355