الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال في آخره: رفع ابن عباس هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم
…
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(11326) وأبو يعلى (2618) والطبري في "التفسير"(16/ 164 - 167) وابن أبي حاتم في "التفسير" كما في "تفسير ابن كثير"(3/ 153) من طرق عن يزيد بن هارون به.
قال ابن كثير: وهو موقوف من كلام ابن عباس وليس فيه مرفوع إلا قليل منه، وكأنه تلقاه ابن عباس مما أبيح نقله من الإسرائيليات عن كعب الأحبار أو غيره، وسمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول ذلك أيضاً" التفسير3/ 153
وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير أصبغ بن زيد والقاسم بن أبي أيوب وهما ثقتان" المجمع 7/ 66
وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح، القاسم بين أبي أيوب وثقه ابن سعد وأبو داود وذكره ابين حبان في الثقات، وأصبغ بن زيد وثقه أحمد وابن معين والنسائي، وباقي رجال الإسناد على شرط الشيخين" الإتحاف 8/ 124
قلت: بل إسناده حسن لأنَّ أصبغ بن زيد مختلف فيه.
باب قول الله تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى
(9)}
725 -
(5519) قال الحافظ: وزاد مسلم من رواية أبي الزبير عن جابر "ورأيت جبريل فإذا أقرب الناس به شبهاً دِحْية"(1)
أخرجه مسلم (167) من طريق الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً "عُرض عليَّ الأنبياء فإذا موسى ضَرْبٌ من الرجال كأنه من رجال شَنُؤءَةَ، ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شَبَهاً عروةُ بن مسعود، ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صاحبكم -يعني نفسه- ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبهاً دِحْيَةُ"
باب وفاة موسى
726 -
(5520) قال الحافظ: وورد التصريح بأنَّ الشهداء ممن استثنى الله، أخرجه
(1) 7/ 239 - 240
إسحاق بن راهويه وأبو يعلى من طريق زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة" (1)
هو الحديث المعروف بحديث الصور وقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث "إنَّ الله خلق الصور فأعطاه إسرافيل
…
"
727 -
(5521) قال الحافظ: وحديث عبد الله بن سلام عند الطبراني" (2)
أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة"(812) وأبو يعلى (7493) وابن حبان (6478) والطبراني في "الكبير"(13/ حديث رقم 399) واللالكائي في "السنة"(1456) من طرق عن عمرو بن عثمان الكلابي ثنا موسى بن أَعْيَن عن مَعْمر بن راشد عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بشر بن شَغَاف عن عبد الله بن سلام مرفوعاً "أنا سيدُ ولدِ آدم يوم القيامة ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر، وأول شافع ومُشَفَّع، لواء الحمد بيدي يوم القيامة، تحتي آدم فمن دونه"
وإسناده ضعيف لضعف عمرو بن عثمان.
وللحديث شواهد (3).
728 -
(5522) قال الحافظ: وقد وقع في مرسل الحسن في كتاب "البعث" لابن أبي الدنيا في هذا الحديث "فلا أدري أكان ممن استثنى الله أن لا تصيبه النفخة أو بعث قبل"(4)
مرسل
أخرجه الطبري في "التفسير"(24/ 31) عن محمد بن حمد الرازي ثنا جرير عن عطاء عن الحسن مرفوعاً "كأني أنفض رأسي من التراب أولَ خارج فألتفت فلا أرى أحداً إلا موسى متعلقاً بالعرش، فلا أدري أممن استثنى الله أن لا تصيبه النفخة أو بعث قبلي"
وإسناده ضعيف لضعف محمد بن حمد، وجرير بن عبد الحميد سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط.
(1) 7/ 255
(2)
7/ 255
(3)
انظر حديث "أنا أول من تنشق عنه الأرض" في المجموعة الأولى.
والصحيحة للألباني 4/ 99 - 100
(4)
7/ 256