‌باب ما يقول بعد التكبير - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

‌

‌باب الخشوع في الصلاة

216 -

(5010) قال الحافظ: وعند أحمد من حديث أبي سعيد الخدري أنّ بعض الصحابة تعمد المسابقة لينظر هل يعلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لا، فلما قضى الصلاة نهاه عن ذلك" (1)

ضعيف

أخرجه أحمد (3/ 43) عن حسين بن محمد المَرُّوذي ثنا أيوب بن جابر عن عبد الله بن عِصْمة الحنفي عن أبي سعيد قال: صلى رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يركع قبل أن يركع ويرفع قبل أن يرفع، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال:"من فعل هذا؟ " قال: أنا يا رسول الله، أحببت أن أعلم تعلم ذلك أم لا، فقال:"اتقوا خِدَاج الصلاة، إذا ركع الإمام فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا"

وأخرجه الطبراني في "الأوسط"(4513) من طريق قتيبة بن سعيد البلخي ثنا أيوب بن جابر به.

ووقع عنده: عبد الله بن عُصَم.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عبد الله بن عصم إلا أيوب بن جابر، تفرد به قتيبة"

كذا قال، وقد توبع كما تقدم.

وأيوب بن جابر هو ابن سيار الحنفي قواه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وأبو حاتم والجوزجاني والعقيلي وابن حبان وغيرهم.

وعبد الله بن عصمة وثقه ابن معين وغيره، وضعفه ابن حبان.

‌

‌باب ما يقول بعد التكبير

217 -

(5011) قال الحافظ: والسكتة التي بين الفاتحة والسورة ثبت فيها حديث سَمُرة عند أبي داود وغيره" (2)

يرويه الحسن البصري عن سمرة بن جندب، وعن الحسن غير واحد، منهم:

1 -

يونس بن عبيد البصري.

رواه عنه غير واحد، منهم:

أ - إسماعيل بن علية.

قال أحمد (5/ 21): ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن قال: قال سمرة: حفظت سكتتين في الصلاة: سكتة إذا كبر الإِمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع.

قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حُصين، فكتبوا إلى أُبَي في ذلك إلى المدينة، قال: فصدّق سمرة.

وأخرجه أبو داود (777) وابن ماجه (845) والدارقطني (1/ 336) والبيهقي (2/ 196) وابن عبد البر في "التمهيد"(11/ 41 - 42) من طرق عن ابن علية به.

وعند الدارقطني: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإِمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب.

ولم يذكر السورة.

وقال: الحسن مختلف في سماعه من سمرة، وقد سمع منه حديثاً واحداً، وهو حديث العقيقة فيما زعم قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد"

ب- هُشيم بن بَشير الواسطي.

قال أحمد (5/ 22 - 23): ثنا هشيم أنا يونس عن الحسن عن سمرة أنه كان إذا صلى بهم سكت سكتتين: إذا افتتح الصلاة، وإذا قال ولا الضالين سكت أيضاً هنية، فأنكروا ذلك عليه فكتب إلى أُبيّ بن كعب فكتب إليهم أُبي أنّ الأمر كما صنع سمرة.

وأخرجه الدارقطني (1/ 336) من طريق الحسن بن عرفة العبدي ثنا هشيم به.

وهو موقوف على سمرة من فعله.

ت - يزيد بن زُرَيع البصري.

قال أحمد (5/ 11 - 12 و23): ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن سمرة كان إذا كبر سكت هنية، وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية، فأنكر ذلك عليه عمران بن حُصين، فكتبوا إلى أُبىّ بن كعب، فكتب أبي يصدقه.

وهذا موقوف أيضاً.

ث - عبد الوارث بن سعيد البصري.

أخرجه ابن حزم في "المحلى"(4/ 934) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المُقْعد ثنا عبد الوارث بن لعيد ثنا يونس عن الحسن أنّ سمرة صلى فكبر، ثم سكت ساعة، ثم قرأ، فلما ختم السورة سكت ساعة، ثم كبر فركع. فقال له عمران بن حصين: ما هذا؟ فقال له سمرة: حفظت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكتب في ذلك إلى أُبيّ بن كعب فصدق سمرة.

ج - عبيد الله بن تمام البصريِ.

أخرجه ابن المقرىء في "المعجم"(182)

2 -

حُميد الطويل.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 276) وأحمد (5/ 15 و20 و21) والبخاري في "القراءة خلف الإمام"(179) والدارمي (1246) وابن المنذر في "الأوسط"(1340) والطبراني في "الكبير"(6942) والدارقطني (1/ 309) والبيهقي في "معرفة السنن"(3/ 90 - 91) والطيوري في "حديثه"(390) والحافظ في "نتائج الأفكار"(2/ 21 - 22) من طرق عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين: إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة، فأنكر ذلك عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبيّ بن كعب، فكتب إليهم أن قد صدق سمرة.

قال ابن المنذر: في إسناده مقال، يقال: إنّ الحسن لم يسمعه من سمرة"

وقال الحافظ: حديث حسن"

3 -

أشعث بن عبد الملك الحُمْراني.

أخرجه أبو داود (778) من طريق خالد بن الحارث البصري عن أشعث عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسكت سكتتين: إذا استفتح، وإذا فرغ من القراءة كلها.

4 -

منصور بن زاذان الواسطي.

قال أحمد (5/ 22 - 23): ثنا هشيم أنا منصور عن الحسن عن سمرة، فذكر مثل حديث هشيم عن يونس.

5 -

قتادة.

رواه عنه سعيد بن أبي عَروبة، وعن سعيد غير واحد، منهم:

أ - عبد الأعلي بن عبد الأعلى البصري ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر (1) ذلك عمران بن حصين، وقال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أُبيّ بن كعب بالمدينة، فكتب أُبيّ (2): أن حفظ سمرة.

قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ: {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7].

قال. وكان يعجبه (3) إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يترادّ إليه نَفَسُه.

أخرجه أبو داود (780) وابن ماجه (844) والترمذي (251) وابن حبان (1807) والبيهقي (2/ 196) والحافظ في "النتائج"(2/ 22) من طريقين عن عبد الأعلى به.

قال الترمذي: حديث حسن"

وقال ابن حبان: الحسن لم يسمع من سمرة شيئاً، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة"

قلت: اختلف في سماع الحسن من سمرة، فقيل: سمع منه، وقيل: لم يسمع منه، وقيل: سمع منه حديثان، وهما: حديث العقيقة، وحديث النهي عن المثلة.

وعلى فرض صحة سماعه منه فإنه مدلس ولم يذكر سماعاً من سمرة.

وسماع الحسن من عمران بن حصين مختلف فيه أيضاً، فقال الحاكم: سمع منه، وقال ابن المديني ويحيى القطان وابن معين وأبو حاتم والبيهقي: لم يسمع منه.

ووقع في رواية ابن حبان: قال الحسن: فذكرت ذلك لعمران بن حصين.

رواه ابن حبان عن أبي يعلى عن محمد بن المثنى عن عبد الأعلى.

ولم أر هذا اللفظ إلا عند ابن حبان.

وقد رواه أبو داود والترمذي عن محمد بن المثنى فقالا: فأنكر ذلك عمران بن حصين.

وكذلك رواه سائر الرواة عن سعيد بن أبي عروبة كما سيأتي، وسائر الرواة عن الحسن كما تقدم.

وهذا هو المحفوظ، وأما لفظ ابن حبان فهو شاذ.

وقوله في هذه الرواية: فكتبنا إلى أُبيّ بن كعب، شاذ أيضاً، انفرد به عبد الأعلى عن سعيد، وخالفه سائر الرواة عن سعيد فقالوا: فكتبوا، وقال بعضهم: فكتبا.

وكذلك رواه سائر الرواة عن الحسن بهذا اللفظ الأخير.

ب - محمد بن جعفر غُنْدر.

قال أحمد (5/ 7): ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان في صلاته، وقال عمران بن حصين: أنا ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكتبوا في ذلك إلى أُبى بن كعب يسألونه عنه، فكتب أبي أنّ سمرة قد صدق.

ت - يزيد بن زُريع البصري.

أخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام"(178) وأبو داود (779) والطبراني في "الكبرى"(6875 و6876) والحاكم (1/ 215) والبيهقي (2/ 195 - 196) وفي "الصغرى"(543) من طرق عن يزيد بن زريع ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن أنَّ سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا، فحدث سمرة أنه حفظ عن رِسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين: سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءة (1) {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فحفظ ذلك سمرة، وأنكر عليه عمران بن حصين، فكتبا في ذلك إلى أُبي بن كعب، فكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما أن سمرة قد حفظ.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا يتوهم متوهم أنّ الحسن لم يسمع من سمرة فإنه قد سمع منه"

قلت: لكنه مدلس وقد عنعن، وقتادة مدلس وقد عنعن أيضاً.

ث - مكي بن إبراهيم البلخي.

أخرجه البيهقي (2/ 196) وفي "معرفة السنن"(3/ 91) من طريق إسماعيل بن محمد بن أبي كثير الفسوي أنبأ مكي بن إبراهيم ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان، فقال عمران بن حصين: ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتبوا فيه إلى أُبيّ بن كعب، فكتب أبي أنّ سمرة قد حفظ.

قلنا لقتادة: ما السكتتان؟ قال: سكتة حين يكبر، والأخرى حين يَفْرُغُ من القراءة عند الركوع.

ثم قال: الأخرى -يعني المرة الأخرى- سكتة حين يكبر، وسكتة إذا قال:{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]

ج - عباد بن العوام الواسطي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان.

أخرجه الطبراني (687)

ح - رَوح بن عُبادة البصري.

أخرجه ابن عساكر في "معجم الشيوخ"(1023) من طريق محمد بن يونس الكُدَيمي ثنا روح به.

وذكر نحو حديث مكي بن إبراهيم.

وقال: حديث حسن" (1)

6 -

قال عوف بن أبي جميلة الأعرابي: بلغني عن الحسن عن سمرة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين في الصلاة: سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة.

أخرجه الروياني (867) عن محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا هَوْذَة بن خليفة ثنا عوف به.

ومما تقدم من الروايات السابقة رأينا أنّ مدار هذا الحديث على الحسن البصري (2)، وأنه لم يذكر سماعاً من سمرة في جميع هذه الروايات، فالحديث منقطع حتى يتبين السماع.

ولهذا قال الجصاص في "أحكام القرآن"(4/ 217): حديث السكتتين غير ثابت"

218 -

(5012) قال الحافظ: ويؤيده ورود وصف الماء بالبرودة في حديث عبد الله بن أبي أوفى عند مسلم" (3)