الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخرجه أحمد (4/ 267) والحارث (بغية الباحث 1036) والبزار (3247) وتمام (274) وأبو نعيم في "الحلية"(2/ 78 و4/ 125) وفي "الصحابة"(6375) من طريق أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي عن عاصم عن الشعبي وخيثمة عن النعمان به.
وزاد "ثم الذين يلونهم"
قال البزار: ولا نعلم أحداً جمع خيثمة والشعبي إلا شيبان، وهذا الحديث رواه عن عاصم جماعة، وكل من رواه عن عامم رواه عن خيثمة عن النعمان إلا شيبان"
قلت: وإسناده حسن.
باب مناقب المهاجرين
788 -
(5582) قال الحافظ: وقد ورد في هذا الأخير حديث عن عائشة عند الترمذي، وآخر عن عبد الله بن الزبير عند البزار وصححه ابن حبان وزاد فيه: وكان اسمه قبل ذلك عبد الله بن عثمان" (1)
حديث عائشة له عنها طريقان:
الأول: يرويه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمه إسحاق بن طلحة عن عائشة أنَّ أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنت عتيق الله من النار" فيومئذٍ سمي عتيقاً.
أخرجه ابن وهب في "الجامع"(86) عن إسحاق بن يحيى به.
وأخرج الترمذي (3679) ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة"(3/ 309)
عن مَعْن بن عيسى القَزَّاز
والطبراني في "الكبير"(9) والجياني في "الألقاب"(ص 74 - 75)
عن إسماعيل بن أبي أويس
كلاهما عن إسحاق بن يحيى به.
واختلف عن إسحاق بن يحيى:
(1) 8/ 8
• فقال الواقدي: أنا إسحاق بن يحيى عن معاوية بن إسحاق بن طلحة عن أبيه عن عائشة أنها سئلت: لم سمي أبو بكر عتيقاً؟ فقالت: نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "هذا عتيق الله من النار"
أخرجه ابن سعد (3/ 169 - 170)
وتابعه سعيد بن سليمان الواسطي ثنا إسحاق بن يحيى به.
أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة"(1/ 238 - 239) وأبو نعيم في "الصحابة"(60)
• وقال شبابة بن سَوَّار المدائني: عن إسحاق بن يحيى عن موسى بن طلحة قال: بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر: أبي خير من أبيك. فقالت عائشة أم المؤمنين: ألا أقضي بينكما، إنَّ أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار"
قالت: فمن يومئذٍ سمي عتيقاً.
ودخل طلحة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أنت ياطلحة ممن قضى نحبه"(1)
أخرجه إسحاق في "مسنده"(المطالب 3873) عن شبابة به.
وأخرجه الحاكم (2/ 415 - 416) من طريق الحسين بن الفضل البجلي ثنا شبابة به.
وقال: صحيح الإسناد"
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: بل إسحاق بن يحيى متروك، قاله أحمد"
وقال الحافظ: إسحاق فيه ضعف، وإن كان موسى سمعه من عائشة بنت طلحة أو من أم كلثوم وإلا فهو منقطع أيضاً"
وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن طلحة" مختصر الإتحاف 9/ 135
ولما خرجه الترمذي قال: حديث غريب"
ومداره على إسحاق بن يحيى بن طلحة قال أحمد والفلاس والنسائي: متروك الحديث، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
(1) انظر حديث "أنت يا طلحة ممن قضى نحبه".
الثاني: يرويه صالح بن موسى الطلحي عن معاوية (1) بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنَّ أبا بكر مرَّ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا"
قالت: واسمه الذي سماه أهله: عبد الله بن عثمان.
أخرجه ابن سعد (3/ 170) وأبو يعلى (4899) والدولابي في "الكنى"(1/ 6) والطبراني في "الكبير"(10) وابن عدي (4/ 1387) والحاكم (3/ 61 - 62) وأبو نعيم في "الصحابة"(59) وابن عبد البر في "الاستيعاب"(6/ 364 - 365) والجياني (ص 73 - 74) من طرق عن صالح بن موسى به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد"
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: صالح ضعفوه، والسند مظلم"
وقال الهيثمي: وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف" المجمع 9/ 41
وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف صالح بن موسى" مختصر الإتحاف 9/ 138
قلت: ذكره البخاري في "الضعفاء" فقال: منكر الحديث.
وذكره النسائي في "الضعفاء" فقال: متروك الحديث.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال أيضاً هو والنسائي: لا يكتب حديثه.
وحديث عبد الله بن الزبير أخرجه البزار (2213) والدولابي في "الكنى"(1/ 6 و7) وابن الأعرابي (409) وابن حبان (6864) والطبراني في "الكبير"(7) وأبو الشيخ في "الطبقات"(953) وأبو نعيم في "الصحابة"(61) والجياني (ص 72 - 73) من طرق (2) عن حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر فقال: "هذا عتيق الله من النار" فيومئذٍ سمي عتيق، وكان اسمه قبل ذلك عبد الله بن عثمان.
(1) ووقع عند بعضهم: مرسى.
(2)
رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد"(8/ 17) عن رجل لم يسمه عن حامد بن يحيى فقال فيه: عن زياد بن سعد عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله عن أبيه.
والأول أصح.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحداً رواه بهذا الإسناد إلا حامد عن ابن عيينة"
وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 9/ 40
قلت: وإسناده صحيح.
789 -
(5583) قال الحافظ: ووقع مثله في حديث حبشي بن جنادة، أخرجه ابن عساكر" (1)
أخرجه ابن شاهين وابن مردويه وابن عساكر كما في "الدر المنثور"(2)
ولفظه: عن حُبْشي بن جُنادة قال: قال أبو بكر: يا رسول الله! لو أنَّ أحداً من المشركين رفع قدمه لأبصرنا. قال: "يا أبا بكر لا تحزن إنَّ الله معنا"
وفيه حصين بن مخارق بن ورقاء أبو جنادة ذكره الدارقطني في "الضعفاء" وقال: متروك.
وحكى الذهبي في "الميزان" عنه أنه قال: يضع الحديث.
وذكره ابن حبان في "المجروحين" في الكنى (3/ 155) وقال: لا يجوز الرواية عنه ولا الإحتجاج به إلا على سبيل الإعتبار.
790 -
(5584) قال الحافظ: ووجدت له آخر عن ابن عباس، أخرجه الحاكم في "الإكليل"(3)
له عن ابن عباس طريقان:
الأول: يروبه إبراهيم بن راشد الآدمي ثنا أبو بكر الكليبي ثنا أبو بكر الهُذَلي عن عكرمة عن ابن عباس.
أخرجه ابن عساكر (4)
وإسناده واه، أبو بكر الهذلي قال ابن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات.
(1) 8/ 11
(2)
وانظر هامش كتاب السنة لابن شاهين ص 61 - 62
(3)
8/ 12
(4)
انظر هامش كتاب السنة لابن شاهين ص 62 وهامش فضائل الخلفاء لأبي نعيم ص 35